@联合国世界卫生组织

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我的空中楼阁

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。

十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。

世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条和婀娜，在于活力，在于精神！

有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。

小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。

换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面，这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形势上，却象鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！

小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。

有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！

光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像群山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的文学性。

山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间的清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。

出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！

我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！

这座空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他的装饰。

虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。

无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。

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箴言（上） 文/卡夫卡

1.真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。

2.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打断，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。

3.人类有两大主罪，所有其他罪恶均和其有关，那就是：缺乏耐心和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被逐出天堂；由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一个主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心，他们被驱逐；由于缺乏耐心，他们回不去。

4.许多亡者的影子成天舔着冥河的浪潮，因为它是从我们这儿流去的，仍然含有我们的海洋的咸味。这条河流对此感到恶心不堪，于是翻腾倒流，把死者们冲回到生命中去。但他们却欣喜万分，唱起感恩歌，摸着这愤怒的河。

5.从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够到达的。

6.人类发展的关键性瞬间是持续不断的。所以那些把以往的一切视为乌有的革命的精神运动是合乎情理的，因为什么都还没有发生过。

7.“恶”的最有效的诱惑手段之一是挑战。

8.恶犹如与女人们进行的、在床上结束的斗争。

9.A目空一切，他以为他在“善”方面远远超出了他人，因为他作为一个始终有诱惑力的物体，感到自己面临着日益增多的、来自各种至今不明方向的诱惑。

10.正确的解释却是，一个魔鬼上了他的身，无数小魔鬼就纷纷拥来为大魔鬼效劳。

11.观念的不同从一只苹果便可以看出来：小男孩的观念是，他必须伸直脖子，以便刚好能够看到放在桌面上的苹果；而家长的观念呢，他拿起苹果，随心所欲地递给同桌者。

12.认识开始产生的第一个标志是死亡的愿望。这种生活看来是不可忍受的，而另一种又不可企及，人们不再为想死而羞愧；人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。这种想法包含着一点残余的信念：在押送途中，主人会偶尔穿过通道进来，看着这个囚徒，说：“这个人你们不要再关下去了，让他到我这儿来。”

13.假如你走过一片平原，假如你有良好的走的意愿，可是你却在往回走，那么这是件令人绝望的事情；但你如果是在攀登一座峭壁，它就像你自身从不往上看一样陡峭，那么倒退也中能是地理形态造成的，那你就不用绝望了。

14.像一条秋天的道路：还未来得及扫干净，它又为干枯的树叶所覆盖。

15.一个笼子在寻找一只鸟。

16.这个地方我还从来没有来过：呼吸与以往不同了，太阳旁闪耀着一颗星星，比太阳更加夺目。

17.如果当时有这种可能性：建造巴比伦之塔，但不爬上去，那么也许会得到允许的。

18.*别相信恶之所为，你在它面前不妨保守秘密。

19.豹闯入寺院，把祭献的坛子一饮而空；此事一再发生，人们终于能够预先作打算了，于是这成了宗教仪式的一个部分。

20.像这只手这样紧紧握着这块石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。但即使很远，也仍然有路可通。

21.你是作业，举目不见学生。

22.真正的敌对者那里有无穷的勇气输入你的体内。

23.理解这种幸福：你所站立的地面之大小不超出你双足的覆盖面。

24.除非逃到这世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？

25.*藏身处难以数计，而能使你获救的只有一处，但获救的可能性又像藏身处一样地多。目标确有一个，道路却无一条；我们谓之路者，乃踌躇也。

26.似消极之事，正成为我们的义务；而积极之事已经交给我们了。

27.一旦自身接纳了恶魔，它就不再要求人们相信它了。

28.你自身接纳恶魔时所怀的隐念不是你的，而是恶魔的隐念。

*这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭挞自己，意在成为主人，但它却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。

29.善在某种意义上是绝望的表现。

30.自我控制不是我所追求的目标。自我控制意味着：要在我的精神存在之无穷放射中任意找一处进行活动。如果不得不在我的周围画上这么一些圈圈，那么最佳办法莫过于：瞪大眼睛一心看着这巨大的组合体，什么也不做。观看相反使我的力量得到增强，我带着这种增强了的力量回家就是。

31.乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着：乌鸦的无能为力。

32.*殉道者们并不低估肉体，他们让肉体在十字架上攀升。在这点上他们与他们的敌人是一致的。

33.他的疲惫是角斗士斗剑后的那种疲惫，他的工作是将小官吏工作室的一角刷白。

34.没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。

35.以往我不能理解，为什么我的提问得不到回答；今天我不能理解，我怎么竟会相信能够提问。但我根本就不曾相信过什么，我只是提问罢了。

36.他对这一论断——他也许拥有，却不存在——的答复，仅仅是颤抖和心跳。

37.有人感到惊讶，他在永恒之路上走得何其轻松，其实他是在往下飞奔。

38.对恶魔不能分期付款——但人们却在不停地试着这么做。

可以想象，亚历山大大帝尽管有着青年时代的赫赫战功，尽管有着他所训练的出色军队，尽管有着他自我感觉到的对付世界变化的应变能力，他却在海勒斯彭特（即达达尼亚海峡的旧称，Hellespont）前停下了脚步，永远不能逾越，而这既不是出于畏惧，也不是出于犹豫，更不是出于意志薄弱，而是由于大地的滞重。

39.道路是没有尽头的，无所谓减少，无所谓增加，但每个人却都用自己儿戏般的尺码去丈量。诚然，这一码尺的道路你还得走完，它将使你不能忘怀。

40.仅仅是我们的时间概念让我们这样称呼最后的审判，实际上这是一种紧急状态法。

41.世界的不正常关系好像令人宽慰地显现为仅仅是一种数量上的关系。

42.把充满厌恶和仇恨的脑袋垂到胸前。

43.人们还在庭院里嬉耍，但那猎物却无法逃脱它们，尽管它正在飞速穿过一片片树林。

44.为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。

45.马套得越多，就跑得越快——就是说不会把桩子从地基中拽出（这是不可能的），但会把皮带子扯断，于是就成了毫无负担的欢快的驰骋了。

46.“sein”这个字在德语中有两个意义：“存在”和“他的”。

47.他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全要当信使。所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们传递的都是些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。

48.相信进步意味着这相信进步已经发生。这其实不是相信。

49.A是个演奏能手，而天空是他的见证。

50.*人若没有对某种不可摧毁的东西的持续不断的信仰，便不能活下去，而无论这种不可摧毁的东西，还是这种信仰都可能是长期潜伐着的。这种潜伐的表达方式之一便是相信一个自己的上帝。

51.*需要由蛇来居中斡旋；恶魔能诱惑人，却无法变成人。

52.*在你与世界的斗争中，你要协助世界。

53.不可欺骗任何人，也不可欺骗世界——隐瞒它的胜利。

54.除了一个精神世界外，别的都不存在。我们称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒的发展中的一个瞬间的必然。

55.*最强烈的光可以使世界解体。在弱的眼睛前面，世界会变得坚固；在更弱的眼睛前面它会长出拳头；在再弱一些的眼睛前面，它会恼羞成怒，并会把敢于注视它的人击得粉碎。

56.这一切都是骗局：寻求欺骗的最低限度、停留于普遍的程度或寻求最高限度。在第一种情况下，人们想要使善的获取变得过于容易，从而欺骗善；通过给恶提出过于不利的斗争条件而欺骗恶。在第二种情况下，由于人们即使在尘世生活中也不追求善，因为他们往往选择欺骗善。在第三种情况下，人们通过尽可能远远避开善而欺骗善，并由于希望能通过把恶抬高到极限使它无所作为，从而欺骗恶。这么看来，比较可取的是第二种情况，因为无论何种情况下善总是要被欺骗的，但在这种情况下，恶却没有受到欺骗，至少看上去如此。

57.有些问题是我们无法回避的，除非我们生来就不受其约束。

58.除了感性世界外，语言只能暗示性地被使用着，而从来不曾哪怕近似于比较性地被使用过，因为它（与感性世界相适应）仅仅与占有及其关系相联系。

59.*人们尽可能少说谎，仅仅由于人们尽可能少说谎，而不是由于说谎的机会尽可能地少。

60.*一级未被脚步踏得深深凹陷的楼梯台阶，就其自身看，只是木头的一种单调的拼凑。

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礁石

一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫，散开
……

它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋
……

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微读书笔记

情深不寿，强极必辱，谦谦君子，温润如玉。——金庸《书剑恩仇录》 @素昧平生-月

人生選擇什麼就必須承受什麼，得到什麼就會失去什麼。——吴念真《这些人，那些事》 @女魔頭霞一刀

通胀时代教给我们的，是独立和坚强，经济规律或许是看不见的手，可是我们可以看见的，是自己的手。面对现实的种种问题，冷静面对，庄敬自强，过好自己的生活，也保留那一点对于爱情、对于善良、对于美好的信心。——《爱情与物质》 @李灵AwayAgain

中国底层的现实远比任何宣传都有说服力。——北岛《八十年代访谈录》（查建英） @重患者

我们如大自然一般自然地过一天吧。不要因硬壳果或掉在轨道上的蚊虫的一只翅膀而出了轨。让我们黎明即起，不用或用早餐，平静而又无不安之感；任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，——下个决心，好好地过一天。 @不吐槽不爽R酱

摇滚是一种折磨以前自省以后的喜悦。——马世芳《地下乡愁蓝调 》

你可曾爱上神明。像无永尽夜里坚持燃起的孤灯，哪怕再倔强也难辨炎凉，哪怕身后就是即将淹没在怀疑中的，巨大的，最后的，万世洪荒。——夏达《子不语》

任何一个人，对别人来说，都是深不可测的奥秘和难解之谜。——查尔斯·狄更斯《双城记》 @晓梦de山洞

我不为爱而生，爱是我躲之不及的怪物，是人生对我抛出的媚眼，顾盼有情中生出的一点眷恋，是这世界将你抽空、打倒，使你放弃尊严的唯一利器。——廖一梅《悲观主义的花朵》

I felt ten years younger at the finish line and ten years older the next day.——George W. Bush《Decision Point》 @去向不明ivy

这个世界的得救，需要的也许不再是振臂高呼是的豪迈，而是一个外科大夫对待一颗跳动心脏时的纤细。 _____《送一颗子弹》刘瑜 @赵梦

常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。——木心《哥伦比亚的背影》 @三三miumiu

修行并不是让自己的五官退化、对外界失去感应，而是在精修禅定里对一切感官反应变得极奇敏锐，但却切断感官之后的反应。—–梁文道《我执》 @郭小侠云淡风轻

我从此迷信爱情的年轮，假如有永恒的爱情，它一定是非常苍老的。——苏童 @信妞

今夜如果再来向你说些什么/恐怕都已太晚太迟/唯有这刚刚滴落的泪水炽热如昨/提醒我确实曾经深深的爱过——席慕容《白垩纪》 @信妞

什么事儿都得有最后一次，否则人生更轻更贱。—-北岛《午夜之门》 @郭小侠云淡风轻

一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《国学拾遗》 @郭小侠云淡风轻

总有一天，我要在别的世界的晨光里对你唱道：“我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你了。”——泰戈尔《泰戈尔诗选》 @信妞

旅行的本质在于克服恐惧心，离开熟悉安全的日常生活，而往陌生的世界迈出第一步。————新井一二三《独立，从一个人旅行开始》@豚仔shiny圈

人生的转折很多时候是有预谋的，我们在不停寻找一个开始的时候，其实它早已经把虚掩的一扇门推开了一个小缝，等待你看见那丝透过来的阳光。——王小柔《如愿》 @就是五月

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说,惟有轻轻地问一声：“”噢,你也在这里？”——张爱玲《爱》 @柠檬bonjour

人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。今何在《悟空传·完美纪念版》 @在寒云川

是光影在躯壳内外的流转和停滞/是许多徒然和惘然的旧事/是每一步的踟蹰每一念的失误/是在每一个岔口前的稽延和反覆/是在每一分秒里累积的微小细节啊/让生命有了如此巨大的差别——席慕容 @502HBT_waiting

如果你必须离开一个地方，一个你曾经住过 、爱过、深埋着你所有过往的地方，无论以何种方式离开，都不要慢慢离开，要尽你所能决绝地离开，永远不要回头，也永远不要相信过去的时光才是最好的，因为它们已经消亡。——柏瑞尔·马卡姆 @乜小白

大部分的恐惧与懒惰有关——[美] M·斯科特·派克《少有人走的路》 @AK__AK

艰深怪诞的其实不是文艺，是命运。——董桥《从前》 @野孩子小明明

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照贡讲，我都好后生来。

欧阳玲子 发表于 2013-6-14 08:07
照贡讲，我都好后生来。

{:soso_e121:}  呵呵