生活应该是这样的：和一个你梦想中的女人结婚、生一个孩子和有一个伟大的职业生涯。

8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-19 11:41
今天稍微闲些，姑且与你对对嘴。以标题为切入点，我指出你 的几点错误。
1，主题侧重生活二字，生活以和为 ...

看完了，有一个疑问和一个观点和一些见解，
一个疑问是：你有认真看过我的帖子吗？如果看过，究竟你是对桑普拉斯说的话有意见，还是对我引用了桑普拉斯的话有意见，亦或是对我喜欢桑普拉斯的话有意见，更或是对我赞成桑普拉斯的话有意见。希望没绕晕你。如果没看过，我想说我通篇就做了两件事，1是引用了桑普拉斯的话，2是我说我认为桑普拉斯是个懂爱的男人。我不知道为什么你能分析得那么长远，有点让我莫名其妙。最后说一下，桑普拉斯只有一个孩子，所以他就说生一个孩子。

一个观点是：我不知道为什么那么多人喜欢给人生下定义，就像教育部出试题一样，只有我喜欢的答案，没有答案。老实说，我是个自由分子，认为一千个人就有一千个哈姆雷特。我想人生是个大命题，我也谁也不好意思说自己已经参悟透，更别说出来指点江山。大部分敢说‘人生啊，，，’的人其实都是在感慨自己，要么是有点懊悔，要么是有点恨，谁那么牛也敢给别人指点怎么做人才算及格？


见解是：

什么是人生，什么是婚姻，什么是伟大，都是很主观的事情。牛顿一辈子几乎不近女色，你当然可以说他的人生失败到一塌糊涂，我也当然可以说他的人生伟大光辉。因为怎么认为一种人生，或者怎么定义一个人，都是个人主观的自由。

存在主义者波伏娃和萨特一辈子都没有结婚，他们却是最忠诚的爱人，忠诚到没有羡慕妒忌恨，他们自由地相爱61年的同时，又各自拥有不同的恋人。你说这是爱吗？你可以说是，当然你也可以说这是放屁。详情请自己谷歌一下波伏娃，我就不赘叙了。见识过波伏娃，也见识过徐志摩，见识过三毛，也见识过爱德华，


至于关于孩子和孤独。我就引用一个故事。《洛丽塔》的作者纳博科夫早年和女人一同在纽约，虽然身为父亲，却和别的父亲大有不同，极少与女儿见面或接触，偶尔见面也是很随意，看上去似乎是个不称职的父亲。有人就很不解，问他你怎么如此无情，说他没有爱。纳博科夫就说，“不，正是因为我爱她，我才要从她的生活里渐渐淡出。我这个老人随时都会死，这样我的死才不会影响她继续生活，我不过是一个偶尔见面的老友离开了。我不想让她感觉在纽约的茫茫人海里，只有我们两个相依为命。”这样的父爱和我们认识的父爱不太一样，但你能说这就不是爱吗？什么都担惊受怕，即使孩子成年了立家了还是诸事操心，是爱，我不否认。但像狮子教育一样，让孩子早早独立，培养对残酷社会的适应能力，融入社会，独立自己，不也是一种爱吗？生一个孩子是自私的行为，因为会让独子感到孤独。我要笑了，让自己的孩子觉得在世界上除了亲人外再无依靠，才是最最最大的失败。

再者，梦想的女人不一定就是幻想。奥黛丽·赫本是整个五十年代男男女女的梦想中的女人，但对梅尔·费勒来说就是真实的。你只能说你梦想中的得不到的女人是你自己的幻想。就像戴安娜王妃是你的幻想，却是查尔斯的真实枕边人。我真的讨厌又来解释桑普拉斯----桑普拉斯口中的“梦想中的女人”是指他老婆。

OK我写完了。

首席女法医 发表于 2012-9-19 23:22
看完了，有一个疑问和一个观点和一些见解，
一个疑问是：你有认真看过我的帖子吗？如果看过，究竟你是 ...

有一点有必要提下，上次回帖其实还有另一部分没帖出来。是我想用一些技巧让它隐蔽起来好让你在下次的回帖，不用我再次码字。要知道，触觉往往是一瞬间，过去就没了。可不知道自己电脑出了什么问题，竟然不行。隐蔽的理由是不想让大家觉得我过于自大，大家都知道这是我的优点。而自大的起因正是你的疑问！我个人比较随性，也喜欢独立思考，就没保存下来，但我还是乐意用另一种方式的回你。

许多许多历史才形成一种传统，许多许多传统才会形成一种文化。这句话的含义是经过长久的时间推送，某一件事物或某一个人通过对某一些事作出一种行为，让以后再次遇见自然而然的形成一种共识，养成一种习惯，也叫传统。经过多年整理让它潜移默化的变成一种文化。
每个人身上都有一种文化，这种文化是内心对生活的一种正视及一种惯性思维。你的疑问毫无疑问是在看了我的某些观点而惯性的产生另一种观点。问，为何就没想到我没有忽略你文中提到的桑普拉斯论呢?
你在帖中曾多次反复强调这不是你观点。你是个不会轻易下定论，向往自由，以己行事的人。你想说，这是你在别的地方所看到的文章令你产生了一种反思，所以帖出来，是想表达自己对桑普拉斯与色情女结合的一种看法及希望看到别人的一些观点。我是一个很喜欢给人下定论的人，这样给盖上一帽，不知对否？你的疑问中谈到，我到底有没有看清楚你文中所表达的意思。我解释是，
这是你的一种触动，而我回帖正是因为这种触动。你文中没有刻意正面的去表达桑普拉斯事件，我为何要刻意正视它。归根到底，这不正是你文中的思想吗？唉，有点你连自己都没想到，我上述的所有观点只是奉承你的表达正面对你表达而已。而你的观点对于我来讲，你是在冲击大家对我们传统观念的一种挑衅。呵呵，你不用辩解，我也不会解释这点，太过于深入，没有讨论的价值。

说起教育部，那可真是一匹布那么长。中国的教育机制的讨论各大论坛早已口沫横飞。最近因为***事件，社会出现很多打砸车辆现象，很多人都予以强烈谴责，说什么爱国贼。这点正好反应一个教育问题。你认为打砸是个人素养问题吗，不，这是教育上的缺陷，是政/府对于对于事件的发生没有做到有效的控制方针。若果国家教育未能有效的针对这种问题予人一种警示，酿造成的后果用个人行为去结束，未免草率了点。所谓的方针、措施不正是你观点里的教育部所谓的喜欢的答案吗。没有一个既定的标准，何来的进步。那些对质疑教育部定出的标准与打砸车辆份子是一样性质的。因为这类都是破而不立的人，又想破别人标准，又想别人立个标准给他。

至于主观问题。我以前有个跟班，他很嚣张，我面前都不肯低下他那高傲的性子，不过我很喜欢他的作风。曾多次不懈努力的跟他辩论这个问题，当然也替他背了不少祸，我指的是论坛。所以我不会在这个问题与你纠缠。只提一句，主观的作用性对人的思想占据了绝对重的分量，客观，只是一个小丑角色罢了。牛叔的人生只有尊敬。因为他一生的时间都奉献在物理学上，用他的大脑开拓了人类的未来，我们这些后辈肯定是望尘莫及的。可鱼水之欢是情感世界里让生活最贴切最原始的爱慕表现，缺少这点，你不认为他的人生或多或少有点悲哀吗。当然，年代的发展与当时的社会环境及个人思想有可能会忽略这点，谁也说不准。就近代来讲，鱼水之欢是非常重要的，不然，曰本的AV行业岂能如此强大。我有张经典AV碟都收藏了78年了呢。

波伏娃和萨特的故事我没有听说过。我也不能免俗的看过一些关于柏拉图的思想。我想他能给你答案。爱她就不爱她！

关于你讲的故事，我看了。这种故事在很多书籍上都有，千篇一律。它是属于一种成人说。它给了成年人另一种对爱的看法。如果你作为一位母亲，可千万别把它当做教科书去教育你那未曾年的孩子，切记！我没有否认这种行为，但我是不会认同的。我宁愿自私也不想做一个伟人。另，本人不怎么喜欢百度与谷歌，上面讲了，随性。况且这两个故事也不会对我有什么感触。
你没有结婚，没有怀孕，没有孩子，跟你说孩子的成长问题，我觉得有点天方夜谭，深不可捉摸。就算了吧

也许国外很多知识值得去学习，也许很多名人思想值得我们拿来借鉴。但我想，在没完全弄懂我们伟大的中国两千五百年文化的精髓在哪里时，国外的东西，我们偶尔聊聊天，看看电影，说说情话就过吧。生活在自家国度，我们的才真正是我们的。我没有说你崇洋媚外，只想提醒，你有点点受国外文化影响了你原本那中国传统的心。

奥黛丽·赫本又是一个我不知道的人，看来我与你差距不是一般的大。梅尔·费勒是那个网球明星吗。哪怕我是黄种人，对相貌的认知大多倾向于亚洲的审美观，我也不得不承认，戴安娜在我眼里确实是非常的美丽、漂亮，加上她灿烂的笑容，看到梦想的女人字眼及老外的名字，戴安娜第一个显示在我脑海里。你就真的确认查尔斯所娶的就是他的梦想女人吗。理性点讲，作为一个王室贵族，娶一个像戴安娜这样的女子，你认为查尔斯会觉得是多么的自豪吗。不会的，王室血统是一种高等级的血族，在民间有着无比崇高威望。按照血缘规，查尔斯理应娶同等王室血族的女人。侧面讲，娶戴安娜有点自甘堕落了。



以下图片是对第一点的补充，虽然有点马后炮，我也不得不承认，我也是个俗人！

8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-20 11:51
有一点有必要提下，上次回帖其实还有另一部分没帖出来。是我想用一些技巧让它隐蔽起来好让你在下次的回 ...

下班回到家看到你的帖子，虽然通篇看下来让我觉得既累又赘，但我还是非常感动，非常非常感动，一是因为我想你是认真在对待我，无论我是否顺你意；二是你没有说‘他/***’，倒是我自己在电脑这边脱口而出‘靠，比我还罗嗦’。我很想第一时间回你的帖子，但想想冲动是魔鬼，我怕自己语出不逊，又怕自己词不达意，胡言乱语（像之前的回帖）就决定喝杯奶茶冷静冷静。我早餐没吃，肚子很饿，但我兴奋得有点不想吃东西。

我喜欢哲学，但想不详透。但我对存在主义很有好感，推崇以人为本。用我22岁的新思维看历史和传统，我只有几个疑问：用历史解释生活，让生活变成传统，让传统变成习惯，绕到最后，是不是就意味着我们的生活只是历史和传统的一部分，不是我们自身的一部分？是否说，我们生来的全部意义就是为历史和传统的正字加上一划。而历史是什么？历史形成的传统又是什么？历史上有光辉事迹无数，这是传统吗？历史上黑面暗面也难计，也是传统吗？既然“每个人身上都有一种文化”，我们为何不能只遵循自己的文化？是否说文化也有国家标准，要及格也需要ISO9001验证？
事实上我甚至都不能理解什么是文化。对于同样的东西，我们提倡才性收起来才算正常，尼泊尔则喜欢把生殖器挂在自家门口。所以我对文化的理解和你的不同，你对文化的理解是历史传统，我对文化的理解是人对世界的见解。早期的人对世界有怎么样的见解就会流传怎么样的历史和传统，所以历史和传统只是前人的习惯。既然是习惯，我自己可以选择自己适合的自己不适合的，取其精华去其糟粕不就这么一回事？
所以我的观点是:文化是可变可塑的，是人对世界的见解，不同的见解产生不同的文化，不同的文化带来不同的历史和传统，不同的历史和传统影响或约束后人，但只要世道变更，人们就会变更对世界的理解，改变文化，就像从环肥过渡到燕瘦，然后一直绕一直绕一直绕。。


说我给出了一种“冲击大家对我们传统观念的一种挑衅”，这话我无需辩解，因为正合我意，多多抬举。
我不讨厌传统，不反对传统，但我讨厌并反对用传统做生活的主体，甚至带着强迫性去主导生活。生活的主体就是人（我的观点），你歇菜了你就没生活了，全人类歇菜了就整个地球都没人类的生活了，过去就是历史，生活只在当下，如果传统的束缚只让生活变得艰难，就应该去挑衅，去打破，去收拾---就像我们收拾了“束小脚”。绝对权力即地狱----当传统拥有绝对权力的时候，发生的惨剧还少吗？所以我很庆幸我还有心去挑衅传统，去质疑传统，我还没被悠久的历史和优良的传统变成一个符号，我还有血有肉，还有什么比这样的事更值得高兴吗？


XXX事件，打砸抢，就是一种群众暴动，你认为是教育缺少，我认为是暴力转移。中国人长期生活在极度压迫的环境之下，当然真正的原因没有人愿意或者敢去想，在这样的环境之下，大部分的人都积聚了无数的暴力，但大家都没有办法向源头施展，就开始转移。近年频频发生的成年人因一些小事情就拿刀闯进幼儿园闯进学校乱砍乱捅的新闻，正是个人暴力转移的表现。早前在珠江新闻看到的，两夫妻吵架，父亲居然要把小孩扔下楼，也是一种暴力转移。受害者把怨愤发泄在无辜者身上，企图让自己得到公道，并且认为自己这样做理由充分。看看这次的打砸事件，不也如此。有研究说，暴力是根深于DNA里的东西，和爱一样与生俱来，再好的教育也无法消除暴力。我不认为教育部有能力为消除社会负面问题，法不责众才是最大根本。个人犯罪和群体犯罪都应该受到惩罚。一个人去砸车是扰乱社会治安，一万人砸车就成了爱国行为，这才是社会乱糟糟的原因。


我不喜欢柏拉图。


我引用那则故事不是因为我喜欢这个故事，而是我赞成狮子教育。用实用主义来说就是，如果一个人抛开亲人都能在社会上潇洒立足，那就是人中之龙了。人总是要长大的，长大总是独立的。我弟弟十八岁了，却老是睡过觉上课迟到，我老妈变着法子帮他，回来叫他，打电话叫他，甚至能让我起床叫我。我说，你可以做他一辈子的闹钟，结果他自己一辈子都学不会自己起床。老妈说，迟到老师有意见。我说，那也是他自己应该处理的问题。他自己睡过觉，他因为自己的懒惰迟到，他因为自己的懒惰而导致学校老师有意见，那就活该他。就算被勒令退学，也是他自己应该意料到的后果。一个十八岁的成年人，还要一个当***叫起床，跟个废物一样。我就是这么说的。我想每个人都应该明白自己的职责，应该意识到自己的行为，人类从部落聚居到创立庞大社会，既是保护需要，也是交际需要。如果我以后有了孩子，我真的非常希望他（她）能把好人缘带到任何地方，可以成为一个离开了家庭也拥有温暖的人。
其实我极其讨厌别人用‘你没经过’之类的话来搪塞别人，要是没经历过就没发言权，就不值得讨论，那就太扯了。你和别人讨论问题，就应该专注问题本身，而不是讨论者自己，分析有理，就是有理，你不能说人家太小经历不够就没理。历史学家莫非都是千年老不死？

喜欢外国文化，研究外国文化，其实正正是应了我国的种种大好传统：在文化上提倡百家争鸣，在手段上实施洋为中用，在思想上融汇贯通，最后集天下之大成，让自己变得比喝了三鹿奶粉还聪明。在这点我就很坚持我的自己看法了，因为我认为传统总是因为条件传播或继承对象而有局限，但好的文化是可以放之四海而皆准的。感恩节无论在哪里过都可以很有意义，因为感恩本来就是全人类都值得推崇的事。真正的中国心永远都在心里面，正视历史，正视国家，正视这个国家的对与错，为让他变得更好（而不是符合主流的意愿）而做出自己能所能及的努力（例如艾末末）。

我认为真正的中国精神在唐代，那个时候我们富有，友善，宽容，接纳，迎来送往，不卑不亢，有创造未来的胆识和气魄，附近的友邦都对我们心悦诚服，而不是如今的翻尽白眼神憎厌内忧外患臭名远播。强国爱国从来都都不是嘴皮上的事情，要做传统中国人，先要有一颗传统中国心。



我们称学习了外国技术接触了新思潮回来臭骂中国人的鲁迅为国学之父。一方面又认为不应该被国外思潮冲昏头脑。就因为”我们的才真正是我们的“，我们就和世界擦肩而过，将自己抽离在世界之外。本来不想说，但我想想还是说。我历史不过关，但我知道我们当年是坐地上吃饭的（席地而坐），后来从胡人那里接受了马扎（就是如今的小凳子），我们才脱离了席子。所以说，所谓的中国文化早就不纯，中国一直在学习，一直在吸收新文化，并且壮大自己，而这正是这个迷糊不醒的国家最给力的地方。

真要让我继承，我就只会继承这么一点，做一个心胸广阔，集思广益的人，不卑不亢的炎黄子孙，这才有脸见历史；敢爱敢恨，质疑我要质疑的，相信我相信的，坚持我要坚持的，无论这个世界多混帐，在披上实用主义的外壳时，保护自己的内心不发臭，  世人若谤欺辱笑轻贱恶骗，我就忍让由避耐敬不理丫，我就这一辈子了，苦短又寂寞，不会再有来世，死了就从此除名，尘埃落定，所以我用自己的方式去做人爱人，这样才有脸见自己。

PS：我还是写得很长。。{:soso_e189:}再PS：百度就不提了，谷歌却是好东西，善用谷歌，就等于有了全世界最大最齐全的博物馆图书。{:soso_e189:}感谢谷歌。

斯卡佩塔
2012.09，20

篇幅过长兼泛滥且与主题偏离甚大，让我有种飘渺捉摸不定的感觉。除了文字颜色，词句段落，其它都与猫相似，但风格又明显不同。看来论坛又来了位不速之客！

8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-20 15:54
篇幅过长兼泛滥且与主题偏离甚大，让我有种飘渺捉摸不定的感觉。除了文字颜色，词句段落，其它都与猫相似， ...

看来猫是个人。

不知為什麼,每次看到你的長篇大論,我總想到李俊.{:soso_e120:}

2010世界杯 发表于 2012-9-20 16:22
不知為什麼,每次看到你的長篇大論,我總想到李俊.

我也觉得自己总是罗罗嗦嗦。不过我一个导师说无所谓，新手都这样，欲说还休欲说还休。{:soso_e106:}希望将来能突破这个瓶项。

2010世界杯 发表于 2012-9-20 16:22
不知為什麼,每次看到你的長篇大論,我總想到李俊.

李的文是冰冷的，充满理性，层次分明。
楼主的帖非常的热情，属于小女人情怀，与李根本毫无比较性可言。

8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-20 16:29
李的文是冰冷的，充满理性，层次分明。
楼主的帖非常的热情，属于小女人情怀，与李根本毫无比较性可言。 ...

我是覺得樓主是李 要找的婚姻合伙人

首席女法医 发表于 2012-9-20 16:28
我也觉得自己总是罗罗嗦嗦。不过我一个导师说无所谓，新手都这样，欲说还休欲说还休。希 ...

今時今日, 文字冗長也是件好事.

文字與我很疏離了

2010世界杯 发表于 2012-9-20 16:32
我是覺得樓主是李 要找的婚姻合伙人

不行，以我多年经验来看，楼主明显不适合李，不是不配。像李那样的人，他的内心应该是充满被征服欲的，他要找的对象能力应该在他之上。楼主这种小萝莉，明显只会打闹及要人疼，李才不会理会。

有理想是好事，如何把握是自己的事。

8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-20 16:42
不行，以我多年经验来看，楼主明显不适合李，不是不配。像李那样的人，他的内心应该是充满被征服欲的，他 ...

是嗎?

那要李 快點寫完書,出來露個臉.

我倒覺得李 喜歡征服別人的.

2010世界杯 发表于 2012-9-20 16:47
是嗎?

那要李 快點寫完書,出來露個臉.

借助你这句话，我觉得必要啰嗦几句。

我接触李这类的人很少，但不是没有，我比较看得起李的理性。就言论，让我看得起的人这里数不出好几个的。以前李经常推荐自己的文章与博客而遭人鄙视，说他以为自己是名人到处张扬。我觉得很可笑，以写文为生的人，推荐自己的优点有什么过错，这就像在起点上写网络书要求大家给票一样。反而那些目不识丁的瘪三总自以为是傲然的藐视李，真是不害臊。
没什么比弱者嗤笑强者来的更可笑了。

8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-20 16:42
不行，以我多年经验来看，楼主明显不适合李，不是不配。像李那样的人，他的内心应该是充满被征服欲的，他 ...

我想你们在讨论这么些问题的时候，能不能不要抱着似在讨论一件衣服合不合身之类的呢？