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本帖最后由 24小时 于 2012-6-23 18:02 编辑
一直反复的问自己，为什么要去西藏？为什么一定要去西藏，为什么放不下！
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
——六世达赖喇嘛“仓央嘉措”
为了看一眼珠穆朗玛
如果你从来没有感受过什么叫做崇高，从来不知道什么叫做敬畏，那就去看一眼珠穆朗玛，在它面前，你只不过是一粒有思想的尘埃，无论你在尘世中拥有多少财富，有怎样的地位。它恒久的矗立在那里，在这个世界上还没有你的时候，直到你有一天又从这个世界上消失以后，它甚至都不会挪动一微米。
你会发现，尘世中的得与失如同珠穆朗玛上凝结了又消融的冰雪一样，甚至比它上面的冰雪还要消融得快。你更会发现，这世上只有它不会离开你，即便有一天每一个你所爱的人都离你而去，只有它会一直默默的守候在那片高原上，以你无法想象的高度看着你，看着你经历人世所有的幸福、欢乐、失望与痛苦，然后，等着你慢慢走近，将你那些美好的情感凝结成纯洁的雪，那些痛苦的经历凝固成透明的冰。
为了天空之城，布达拉
在宫崎骏的童话中，有一座飘浮在空中的城市，那便是传说中的天空之城，“拉普达”。
心灵纯洁的人们幻想着在那座天空之城里没有一切的痛苦，战争与伤害，而另一些人想的却是那里一定有数不尽的金银珠宝。
布达拉，这座地球上海拔最高的宫殿，就像是一座脱离了尘世的天空之城一样，让所有人都向往着可以走近它。只是，有些人是因为怀着美好的愿望，就像那些虔诚的信徒，可以磕着长头向它匍匐前进一样，而另一些人，却将尘世的污浊带进了这座圣洁的殿宇。
每个人心中都有这样的一座天空之城，你越是离它远，便会越想要向它走近。
因为那里是离神最近的地方
知道我们看到的西藏与那些朝圣的人们眼里的西藏有什么不同吗？
我们眼里的西藏，拉萨是拉萨，大昭寺是大昭寺，布达拉是布达拉。
而在那些背着行囊，拄着拐杖，磕着长头的朝圣者眼里，拉萨是圣地，大昭寺是圣地中的圣地，布达拉是圣地通往神域的阶梯。
不要认为我们看到的世界就是真实的世界，不要认为我们看不到神，神就不存在。
朝圣的人们终其一生都是行走在通往圣地，无限的与神接近的路上，而我们，今生今世都只是在尘世中追名逐利，与圣地越来越远离。
朝圣者的路指引着他们通往圣洁的天国，而我们最终的去处只是一方小小的坟墓。
如果你没有用朝圣者那样的灵魂旅行去西藏，你眼里的拉萨永远只是拉萨，大昭寺永远只是大昭寺，而布达拉也仅仅是布达拉。
为了探寻那些远古的秘密
当夕阳的最后一缕余晖透过扎达土林那些被亿万年的风雕琢的孔穴，斜斜的照在托林寺荒芜的广场，那一排肃穆的塔林的影子在地面上越拖越长，一两只鸽子以舒缓的姿态飞过，落在寺庙早已褪色的墙壁上，远处古格王朝的宫殿便在太阳落下去的那一刻一片金黄，四周渐渐暗了下去，只听得到云彩在地平线处被不断撕裂的声音，寂静而苍凉。
这就是西藏阿里，一个突然神秘消失了的王国，唯有那一片遗迹还矗立在太阳东升西落亘古不变的光阴里，就像是一条公元纪年的绳子上打的一个结，唯有历史倒流，才能解开那一个谜。
而在另一个地方，在喜马拉雅群山环绕，远离了尘寰，绝世而独立的高山之巅，有一座失落了的城市，在遥远的时代被众神遗弃的殿堂，香巴拉，甚至连朝圣者也难以靠今生的毅力走到的国度。
众神早已离去，在那些坍圮的庙宇前，残存着西藏最神秘的一个部落，他们耗其今生，只为能找到当年被众神抛弃的原因，找到众神在离去的那一刻，为朝圣的人们所留下的那唯一一条通往佛国的道路，香巴拉之门。
神的时代已经过去了，英雄的时代也被遗忘在了尘埃里，当香巴拉的大门开启时，退去亿万年的洪水重又会漫过群山筑成的高堤。西藏，人类最后的秘境！
为了走进神的花园
神用亿万年的光阴为我们建成了无数个花园，从耶路撒冷到麦加，从伊甸园到菩提树下，从太平洋上的岛屿到西藏的珠穆朗玛。在神的花园里，有“生如夏花之绚烂”，也有“死如秋叶之静美”，在这里，即便只是一片落叶，也是宇宙这朵菩提花绽开时碎落的尘埃。
神已经远去，在他们最初的花园里，我们已觅不到神的身影。
当星辰最初闪烁在夜空的时候，人类就已背弃了神，离开了神的花园，他们将这些花园铲平，然后在上面建起自己的家园。当城市里辉煌的灯火点亮，神便将夜空中的星辰熄灭，在汽车如流星般飞速奔驰的灯光里，生命就这样在时光的曲线中不断消亡。
而西藏，是神保留给朝圣者们的最后一座花园。
林芝，杨柳树如音符般高低错落的排列在两岸，弯曲的尼洋河旋律一样流淌；波密，藏红花在海子周围开放的七月，蝶群却在墨脱的林间排着队飞舞着，如雅鲁藏布江一样翩翩而过；而在更高的地方，在南迦巴瓦，在苍鹰翱翔的雪山之间，一朵朵雪莲花正迎着高原的风绽放。
像人类最初走进神为我们建造的花园那样走进西藏吧，怀着一颗朝圣者的心灵。
你曾经是否见过一位藏族的老人，在一间阳光透过窗户照射进来的屋子里，独自用椭圆形的木桶打着酥油茶？她有着落霞般的面庞，目光慈祥如草原深处安静的湖泊。
那一天，就着一块糌粑，我喝到了这个世界上最纯正的一碗热腾腾的酥油茶。
西藏，在朝圣的道路上，每一位信徒都以最简单的食物，支撑着他们的身躯向圣地匍匐前行。
只有相信来世的人才会在今生向提供给他们食物的大自然感恩，无论是一粒青稞的种子，还是一头牛羊。
如果没有虔诚的信念，你永远都看不到每一座雪山都是神山，它们的慈悲让泪水不断的从冰凌上滴落，汇流成河。你是否可以从一滴水里窥见雪山的巍峨，是否可以感受到它纯净的心灵，慈悲的温和？
在那些遥远的时代，人类在大自然面前是那么的谦卑与敬畏，他们用五谷去祭奠河神，用牛羊去祭奠星辰与太阳，那时候，香巴拉的大门还没有关闭，在众神的国度里，所有的一切都是相互敬畏的神。
西藏，神最初踏足的土地，人类最后的家园，在这片唯一保存着以神的名义命名的土地上，为虔诚的信仰留下了最后的希望。
当远离了以舒适的生活为目标的城市的喧嚣，远离了以国家和民族为借口的战争与屠戮，在西藏的土地上，人不比一朵迎风开放的藏红花更高贵，在一座座的雪山面前，我们应找回最初的谦卑。
对于没有信仰的人而言，2012早已来临，欲望的洪水已将他们的灵魂淹没。他们更加疯狂的掠取脚下的这片土地，把神赐予的花园变成一片废墟。而在那些有着虔诚的信仰，对自然抱有敬畏之心的人眼里，2012只不过是一扇通往香巴拉的大门。
去西藏吧，那里是唯一一片没有被欲望的洪水淹没的土地。在那里，你可以看到，那一座座的雪山，是怎样用自己的泪滴汇流成江河，用舍我的纯净去洗涤尘世的污浊；你还可以看到，在圣城大昭寺的广场，肃穆与庄严的香巴拉王国，当虔诚倾身匍匐在斑驳的地上，信仰的灵魂便自由如广场上飞起的白鸽！
旅游和旅行的最大区别在于：旅游仅仅是用双脚与眼晴，而旅行还要带上灵魂和梦想。
沿318国道从成都至拉萨全程2154公里，共需翻越海拔5000米以上的高山2座，4000米以上的高山10座，全程骑行要25天左右，平均每2天就要翻一座高山。
在川藏，
你会看到连绵不绝的雪山，
你会看到清澈见底的湖水，
你会看到壮观无比的冰川，
你会看到原始淳朴的文化，
你会看到宗教信仰的力量，
你会看到丑陋厌恶的人性，
你会看到大自然间的力量，
你会看到.......... 征服中国最难最美的公路——川藏线。 | 
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