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现在不醒,更待何时?

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 楼主| 妙音鸟 发表于 2012-4-17 22:23 | 显示全部楼层
第五第六第七图所指的是演化。一切都是继承了螺旋太极然后这样演变而来的。
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 楼主| 妙音鸟 发表于 2012-4-17 22:41 | 显示全部楼层
有人硬是要把这些知识跟某某功联系在一起的,我也不会多做解释。此贴并不是要发给所有人看的,佛陀都不度无缘之人,上帝也说了不要把珍珠丢给狗。更何况我道行甚浅。选择在灌水区发帖就是想自言自语一翻。此时的论坛对于我来说跟单机版一样,我不敢度化任何人,我来这里发帖是为了度化我自己。
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搬运工 发表于 2012-4-18 02:09 | 显示全部楼层
LZ 我比较肤浅。借问一声,你懂甘多可以帮我预测下6仔麽、、、、福利彩票、、、、等我中1千几百万使使。
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 楼主| 妙音鸟 发表于 2012-4-18 05:27 | 显示全部楼层
搬运工 发表于 2012-4-18 02:09
LZ 我比较肤浅。借问一声,你懂甘多可以帮我预测下6仔麽、、、、福利彩票、、、、等我中1千几百万使使。

孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”

    孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什么对我的国家有利的高见吧?”
                 
    孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利?’大夫说,‘怎样使我的家庭有利?’一般人士和老百姓说,‘怎样使我自己有利?’结果是上上下下互相争夺利益,国家就危险了啊!在一个拥有一万辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,他们的拥有不算不多。可是,如果把义放在后而把利摆在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说,从来没有讲”仁“的人却抛弃父母,从来也没有讲义的人却不顾君王。
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 楼主| 妙音鸟 发表于 2012-4-18 05:32 | 显示全部楼层

子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

    「译文」
                 
    孔子说:“大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢卖弄小聪明,这种人真是难办啊!”
                 
    「读解」
                 
    我们今天的人尤其容易犯这种毛病。茶楼酒馆、卡拉 OK 厅等娱乐消闲场所一坐就是半天,大家说些天气,说些股票,说些海湾战争、中东问题,这还算好的。更糟糕的是说些东家长,西家短,某某领导和某某领导之间有些什么瓜葛,某某男同事与某某女同事之间又有些什么说不清道不明的暧昧关系,如此等等,不一而足。没有一句话是上得台盘,见得世面的。这就是孔子所说的“群居终日,言不及义”现象,有点近似于我们所说的“清谈”之风。明末清初,顾亭林就曾经批评当时南方的读书人是‘群居终日,言不及义“,而北方的读书人是“饱食终日,无所用心。”
    言不及义也罢,无所用心也罢,都还只是无聊而已。可偏偏就是这些人还喜欢卖弄小聪明,大家凑在一起就专门研究张三,研究李四,耍些小心眼,出些鬼点子整人,今天攻击张三,明天攻击李四。在这些小聪明方面,这些人真正是天才,添油加醋,捕风捉影,甚至造谣中伤,无中生有,整起人来一套一套的。
    所以,我们切不可轻视了这种小聪明的危害。
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