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形势派的代表人物为唐代风水家杨筠松确是信宜人

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令壶冲 发表于 2010-7-27 23:58 | 显示全部楼层
回复 15# 风吹叶落


    其实风水在中国那都一样,某建筑学院教学大楼旁更有“风水---一门中国古老而神秘的科学”之说。就拿北京来说,几乎所有的国徽都是正方向的,只有外交部例外,外交部大楼的外形也是一种风水说法,再看一看上一届领导人修建的“世纪天坛”,故宫的格局和现在中南海的格局,我是外行,头晕了!!!
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 楼主| 粤西大师 发表于 2010-7-28 10:50 | 显示全部楼层
据《江西通志》记载:筠松,窦州人。僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事。后来,“杨筠松窃秘府之书,避地江南,传其术者如万伯韶、范越风辈是也。今考万、范所传之术,与此书相表里,信或然”。
《地理正宗》云:“杨筠松,字叔茂,窦州(今广东信宜)人。寓江西,号救贫。先生作《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《立锥赋》、《三十六龙》等书。”
杨筠松的风水思想以强调“山龙落脉形势”为主,开创可后世风水中的“形法派”,因传播地始于江西,故又称“江西派”。杨筠松为风水作出了很大的贡献,可惜在信宜没有任何作品,只相传径口六楼唐氏祠堂是唐氏祖先在江西任职所学,后迁来信宜寻龙所建,应该是“形势派”在信宜的代表作吧。
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信宜兴华 发表于 2010-7-28 11:13 | 显示全部楼层
绝对支持楼主的说法,《赣州府志》记载:“窦州杨筠松,僖宗朝。”其他地方为了博其名气也乱说一通,但毫无根据。真可惜杨公在信宜没有作品,如果说唐氏六楼祠堂是其传人的杰作,倒值得去参观学习。形势派也就是江西派,信宜好多风水大师所学的也是皮毛吧。
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风吹叶落 发表于 2010-7-28 23:23 | 显示全部楼层
呵呵,是信宜人也没用,人家成名传授不是在信宜,爱好风水者到是去江西寻杨公不会来信宜寻,
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堂主 发表于 2010-7-29 12:12 | 显示全部楼层
我们要尊重历史尊重事实,杨公是我们信宜人的骄傲,可惜在信宜没有任何作品。如果说六楼唐氏祠堂是江西形势派的作品,这样的风水宝地确实少之又少,真值得我们去学习学习。该祠堂一定要申请为保护文物,要不又被人破坏就可惜了,向重修唐氏祠堂作出贡献的唐氏后人学习。
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 楼主| 粤西大师 发表于 2010-7-29 12:44 | 显示全部楼层
回复 18# 信宜兴华


    在风水学来说,杨公的“形势派江西派”最风靡最广泛,信宜这么多“风水大师”所学的也是这派,“福建派理气派”以赖布衣为代表,这学派就深奥和复杂多了。信宜真的没什么出名的风水大师,只能称的上是风水爱好者而已;如果以形势为代表的,信宜径口广西黎村容县一带有许多名人靓地,值得去寻寻,我提议什么时间有空我们一班发烧友一起去唐氏祠堂睇睇。看看有什么收获,靓在什么地方。
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风吹叶落 发表于 2010-7-29 22:56 | 显示全部楼层
风水本身没派别人之分,只是人想将它分,好像电脑一样,要有硬件和软件才组合成电脑一样,峦头为硬件,理气为软件,再者本身一门学问是要经过长时间的总结,才行,不是一代人就可以的了,
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 楼主| 粤西大师 发表于 2010-7-30 00:28 | 显示全部楼层
回复 22# 风吹叶落


    22楼的你这样就大错特错了。风水肯定有派别之分,如果没有何来有“形势派”、“理气派”,经过千年变化,后人集百家之长,演变出多种风水学,所以几千年中国的风水学太深奥了,不是一般人能领悟的。风水的派别就好象武术一样,各派各宗、各家各式,层出不穷。我们作为中国人也只能生活在这种环境中,杨公就是一位伟人值得风水爱好者崇拜。
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 楼主| 粤西大师 发表于 2010-7-30 00:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 粤西大师 于 2010-7-30 00:50 编辑

曾经有一个我很长时间困惑的问题,就是杨筠松祖师的籍贯问题。在《四库全书总目提要》等古代典籍中,大多都是记载“筠松名益,窦州人”。而三僚曾氏族谱却作“杨公仙师祖籍山东窦州府”,而且这种说法,普遍存在于许多风水术的秘本里面,故风水术士一般都以为杨公祖师是山东窦州人氏。
这是山东曾氏后人为了宣扬杨公和曾公的名气,张冠李戴地说杨公和曾公是同一地方的人,这种生搬硬套的说法没有任何事实根据的,史书也没有事实的记载。
  窦州是古代地名,却不在山东,而是现在广东省茂名市辖下的信宜市。据宋代《太平环宇记》所载:“信宜县,汉端溪县,地属苍梧郡,隋为怀德县,唐武德四年析怀德县置信义县,仍置南扶州。贞观中改为窦州,取州界罗窦为名。皇朝太平兴国初改为信宜。”为了进一步查清杨公祖师的原籍,我曾向很多人请教这个问题,很感谢信宜市志办的杨豪明先生,接到我的咨询信后,四处查找,终于在信宜市(古窦州)新宝镇石垌村杨氏族谱第114页中,查到了这样一段记载:“60世……杨四公,平浪大王,名淑贤。生子三,长筠翌,次筠殡,三筠松。”“61世,杨筠松,字益、叔茂,号救贫……配窦氏,生子二,襄、弘信。”并感谢茂名市的李正先生,亲将谱牒资料复印后,送到兴国我们研究会里,使我们得到一份研究杨公祖师生平的珍贵材料。
  
  杨救贫是因为战争影响,带着宫庭秘籍从京城长安出逃,随着大批南迁的客家人,一路爬山涉水,寻龙捉脉,辗转来到赣南。他发现兴国的三僚村风景优美,山水有情,地形构造恰似一个堪舆用的罗盘,遂带着几个弟子搭山棚定居于此,在这里创立和传播他的堪舆理论。兴国三僚村遂从一块荒僻之地,一跃成为中国堪舆文化的发祥地,被海内外客家人视作堪舆文化的圣地而享誉中外。
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风吹叶落 发表于 2010-7-30 22:14 | 显示全部楼层
呵呵,阁下是大师,当然自有一番见识,风水分不分派别,只能说是站在各人不同,我想杨公到没说自己就峦头派的,综观四大名家,没一人说是自己是那一个派,经喻说,电脑肯定有分硬件和软件,但只是你做电脑时分吧了,等你用时,只是硬件,还是只是软件,你到不用得起电脑,风水一样,风水是大名,可以说风水中包有恋头理气择日,但不能说单一恋头还是理气就是风水,为什么现代的人学风水很多学不好呢,很难再出一个名家呢,在信宜你可以说大多数风水先生到只是择日先生,多数到是喜欢以择日而论长,到喜欢出了一个日子就要去格,这样的人只能是择日先生,不是风水先生,
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吉佬图牛 发表于 2010-8-16 16:02 | 显示全部楼层
现在到处在挖古人的故里,从早得争西施,争曹操,到争孙悟空,现在开始争二郎神,争牛郎织女,什么时候争夺聊斋里面的孤仙?争封神里的燃灯道人,申公豹?lol.gif

信宜茂名也不例外,早些年争洗太,现在再争筠松同志……看看吧

潮流兴……一窝风
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苦命男 发表于 2010-9-8 13:36 | 显示全部楼层
一个鸡蛋跑到青藏高原,结果它变成了氢弹;
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游戏人生 发表于 2011-5-14 21:32 | 显示全部楼层
顶上来翻新一下@titter

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老狼 发表于 2011-5-18 16:02 | 显示全部楼层
呵呵,系借古代名人发大财。#av%144
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屋企人 发表于 2011-5-18 20:59 | 显示全部楼层
信宜现在正在筹建杨公纪念馆?
在哪里建?
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