关于《 广东省信宜市径口六楼唐氏宗祠》

这几天有朋友致电于我，说 广东省信宜市径口六楼唐氏宗祠的风水很好，不妨在星座命理版也发一贴，让对风水有所研究的朋友来看一看，或者说在这一版发一贴，可能会引起风水学爱好者的共鸣，让他们知道有这样的一间宗祠，去探讨一下这宗祠的风水也未一定，但由于我对风水学不懂，因此原拍之相片未能对其来龙去脉拍上，或者下一次去拍的时候我再拍过，最好就是有风水大师与我同行，指点一下应该怎样拍最好。

引用——“金垌才子”的回贴：此地翻身逆势，全吞金垌全局，确为上甲之地，附近祠堂除了黎村山嘴牛卵地，当为第一，
引用——“堂主”的回贴：唐氏六楼祠堂是历代人士所公认的风水宝地；祖山耸拔，少祖有情，石状雄踞，聚九五星辰，龙殿突现，真龙潜藏，辞楼下殿，开屏列帐，左缠右扶，带仓带库，水荫龙池，主星端严，众星拱照，玉带飘扬，群情激昂，气吞山河，独霸一方；天门开至金垌，地户闭至军岭；初关悠扬自得，上水低塞；二关铁石城门，狮象把水数十里；三关日月捍门；四关龟蛇镇守；五关石人屹立，封锁门户；如此大富大贵之地，必人定兴旺、富贵连绵。
引用——“信宜兴华”的回贴：此祖祠来龙悠远有力，祖山耸拔，青龙、白虎相互呼应，左环右绕；有旗有鼓，局堂恢宏，唐河环绕，确是上乘之虎地。闻说早期英才背出，科甲不段，可惜近代前水口已破，如果恢复此水，必出大富大贵之人。
引用——“粤西大师”的回贴：该屋坐向贵丁兼丑未，坐北向南，来龙威武有力，左抱右拥，藏风聚气，明堂宽阔，左水倒右，三水合一，此宅必出贵，财丁人旺，是粤西阳宅上乘之地。古时留緹：左摇六楼唐家宅，右摇朱砂白石岗。可见此宅真的是难得的风水宝地。



六楼唐氏宗祠后面的山

信宜市径口六楼唐氏宗祠

六楼唐氏宗祠前面屋向

信宜市径口六楼唐氏宗祠

在信宜绝对可以称得上是上盛的风水宝地,早有所闻.

地杰人灵,富贵连绵.请各位从风水角度点评点评.

听说一直以来,出了好多才子能人和富翁,是真的吗?

听说一直以来,出了好多才子能人和富翁,是真的吗?
影一漠 发表于 2010-7-23 01:31

    确有其事,他们祖宗是江西的首备,又出了数位举人,进士,太尉.近代更出过许多人材,如军界团长,师长,少校.他们祖先来信宜才两百多年,开始是三代单传,后人丁兴旺,已超万人,的确厉害.

唐氏一族在信宜的发展真的算很快了，200多年的历史，能发展到万几人，没有好的风水宝地，怎能发展如此之快？

路过看看

此地以阳宅而论在信宜为上格，后借杨村六湖墩，作为风水爱好者，这是值得一看的，此脉下来，成一阴一阳，阴宅还没葬，

回复 10# 风吹叶落


    在径口广为流传的是阳宅就是六楼祠堂，阴宅就是偷鸡林，两处相距一公里，也是唐氏的杰作。

听说他们的祖先是杨筠松的徒孙，他们原籍江西，他们的太公曾在江西任职，所以此祠堂也是形势派的代表。

形势派的代表人物为唐代风水家杨筠松，相传记载他确是信宜水口人，还听说他曾迁去化州，但在江西开始教徒传艺，因此，江西风水被看做是形势派的代表。其3部代表作，有《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》。《葬书》正是形势派理论之宗，郭璞、杨筠松可谓“形势派”之祖。

形势派的代表人物为唐代风水家杨筠松，相传记载他确是信宜水口人，还听说他曾迁去化州，但在江西开始教徒传 ...
粤西大师 发表于 2010-7-24 11:55

    《葬书》原文预览
　　葬者，藏也，乘生气也。

　　夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。

　　生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。

　　盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。

　　是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

　　风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。

　　经曰：外气横行，内气止生。盖言此也。经曰：浅深得乘，风水自成。

　　土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。故藏于涸燥者宜深。藏于坦夷者宜浅。经曰：土行气行，物因以生。

　　葬山之法，势为难，形次之，方又次之。

　　夫千尺为势，百尺为形，势与形顺者，吉。势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一。势吉形凶，祸不旋日。千尺之势，委婉顿息，外无以聚内，气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。

　　上地之山，若伏若连，若原自天。若水之波，若马之驰，其来若奔，其止若尸。若怀万宝而燕息，若具万膳而洁斋，若橐之鼓，若器之贮，若龙若莺，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也。

　　地势原脉，山势以原骨。委蛇东西，或为南北，宛委自复，回环重复，若踞而侯也，若揽而有也。若进而却，若止而深来，积止聚冲，阳和阴工，土厚水深， 郁草茂林，贵若千乘，富为万金。经曰：行止气蓄，化生万物。 为上地也，

　　地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始，支之所终，气随而终。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。

　　经曰：地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比。势顺行动，回复始终，法葬其中，永吉无凶。

　　夫重冈叠阜，群垅众支，当择起特，大则特小，小则特大，参形杂势，主客同情，所不葬也。

　　夫支欲伏于地中， 垅欲峙于地上，，支陇之止，平夷如掌。故经云：支葬其巅，垅葬其麓，卜支如首，卜垅如脚。形势不经，气脱如逐。

　　夫人之葬，盖亦难矣。支垅之辨，眩目惑心，祸福之差，侯虏有间。

　　山者，势险而有也，法葬其所会。故葬者原其所始，乘其所止。审其所废，择其所相，避其所害。浅以乘之，深以取之，辟以通之，阖以固之。乘金相水， 穴土印木，外藏八风，内藏五行，天光下临，地德上载，阴阳冲和，五土四备，是以君子夺神功改天命。经曰：目力之功，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化。

　　天光发新，朝海拱辰，龙虎抱卫，主客相迎，四势端明，五害不侵，十一不具，是谓其次。

　　经曰：山来水回，贵寿丰财。山囚流水，虏王灭侯。

　　夫土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。乾如穴粟，湿如割肉，水泉砂砾，皆为凶宅。

　　经曰：地有四势，气从后八方，故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。

　　盖噫气为能散生气，龙虎所以卫区穴。叠叠中阜，左空右缺，前旷后折，生气散于飘风。经曰：腾漏之穴，败椁之藏也。

　　土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。 以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌乎湍激，谓之悲泣。

　　朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折，储而后泄，洋洋悠悠，顾我欲流，其来无源，其去无流。

　　经曰：外气所以聚内气，过水所以止来龙，千尺为势，百尺为形，势来行止，前亲后倚，为吉藏也。

　　势如万马，自天而下，其葬王者。势如巨浪，重巅叠嶂千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。势如重屋，茂草乔水，开府建国。势如惊蛇，屈曲徐斜，灭国亡家。势如戈矛，兵死刑囚。势如流水，生人皆鬼。形如负扆，有陇中峙，法葬其止。

　　王侯崛起，形如燕巢，法葬其凹。胙土分茅。形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。形如覆釜，其巅可富。形如植冠，永昌且欢。形如投算，百事昏乱。形如乱衣，妒女淫妻。形如灰囊，灾舍焚仓。形如覆舟，女病男囚。形如横几，子灭孙死。形如卧剑，诛夷逼偕。形如仰刃，凶祸伏逃。牛卧马驰，鸾舞凤飞，螣蛇委蛇，鼋鼍鳖龟，以水别之，牛富凤贵，螣蛇凶危，形类百动，葬皆非宜，四应前接，法同忌之。

　　山之不可葬者五：气以生和，而童山不可葬也。气因势来，而断山不可葬也。气因上行，而石山不可葬也。气以势止，而过山不可葬也。气以龙会，而独山不可葬也。经曰：童断石过独，生新凶，消已福。

　　穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神遁鬼避，一吉也。阴阳冲和，五土四备，二吉也。目力之功，工力之具趋全避缺，增高益下，三吉也。阴阳差错为一凶，岁时之乖为二凶，力小图大为三凶，凭恃福力为四凶，僭上逼下为 五凶，变应怪异为凶。 经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。

　　经曰：势止昂，前涧后冈。龙首之频，鼻颡吉昌，角自灭亡。耳至侯王，唇死其伤。宛而中蓄，谓之龙腹，其脐深凹，必后世昌。伤其胸肋，朝穴其哭，是以祸不旋日。经曰：葬山之法，若乎谷中，官应速也。

                               都天宝照经
                                                          作者：杨筠松
上篇
　　任注：《天玉经》言安星，又以挨星为主，本篇却多言排龙，且详言平洋龙法。排龙之法可参王亭之著《中州派玄空学》，而沈氏不知排龙，故注本篇多不着边际。　杨公妙应不多言．实实作家传．人生祸福由天定．贤达能安命．
　　贫贱安坟富贵兴．全凭龙穴真．龙在山中不出山．挂在大山间．
　　若是砂曲星辰正．收得阳神定．断然一葬便兴隆．父发子传荣．
　　好龙脱劫出平洋．百十里来长．离祖离宗星辰出．此是真龙骨．
　　前途节节出儿孙．文武脉中分．直见大溪方住手．诸山皆不走．
　　个个回头向月前．城郭要周完．水口乱石堆水中．此地出豪雄．
　　若得远来龙脱劫．发福无休歇．穴见阳神三折朝．此地出官僚．
　　不问三男并五子．富贵房房起．津湖溪涧同此看．衣禄荣华断．
　　大水大河齐到处．千里来龙住．水口罗星锁住门．似大将屯军．
　　落头定有一星形．非火土即金．正脉落平三五里．见水方能止．
　　二水相交不用砂．只要石如麻．更看硖石高山锁．密密来包裹．
　　此是军州大地形．细说与君听．天下军州总住空．何曾撑着后头龙．
　　只向水神朝处取．莫说后无主．立穴动静中间求．须看龙到头．
　　杨公妙诀无多说．因见黄公心性拙．全凭掌上起星辰．类聚装成为妙．
　　大山唤作破军体．五星所聚脉难分．但看出身一路脉．到头要分水土．
　　又从分水脉脊处．便把罗经照出路．节节同行过峡真．前去必定有好．
　　子字出脉子字寻．莫教差错丑与壬．莫是阳差与阴错．劝君不必费心．
　　子癸午丁天元宫．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽．
　　取得辅星成五吉．山中有此是真龙．辰戌丑未地元龙．乾坤艮巽夫妇．
　　甲庚壬丙为正向．脉取贪狼护正龙．寅申巳亥人元来．乙辛丁癸水来．
　　更取贪狼成五吉．寅坤申艮御门开．巳丙宜向天门上．亥壬向得巽风．
　　贪狼原来发来迟．坐向穴中人未知．立宅安坟过两纪．方生贵子好男．
　　立宅安坟要合龙．不须拟对好奇峰．主人有礼客尊重．客在西兮主在．
注释　　
      注：杨公，即杨救贫。有云此书为救贫著，救贫自称曰公，断无此理。“全凭龙穴真”指龙真穴的。
　　注：此言军州之结作。军州即是都邑。
　　注：龙到头，章仲山解：谓所云到头者，非山之到头，又非水之到头。蒋氏不肯泄秘，注云：“看龙到头，另有口诀”。沈氏注是。
中篇
　　天下军州总住空．何须撑着后来龙．时人不识玄机诀．只道后头少撑．
　　大凡军州住空龙．便与平洋墓宅同．州县人家住空龙．千军万马悉能．
　　分明见者犹疑虑．龙不空时气不空．教君看取州县场．尽是空龙拨摆．
　　莫嫌远来无后龙．龙若空时非活龙．两水界龙连生窟．穴得水兮何畏．
　　但看古来卿相地．平洋一穴胜千峰．子午卯酉四山龙．坐对乾坤艮巽．
　　莫依八卦阴阳取．阴阳差错败无穷．百二十家渺无诀．此诀玄机大祖．
　　来龙须要望龙穴．后若空时必有功．帝座帝车并帝位．帝宫帝殿后当．
　　万代侯王皆禁断．予今隐出在江东．阴阳若能得遇此．蚯蚓逢之便化．
　　子午卯酉四山龙．支兼干出最豪雄．乙辛丁癸单行脉．半吉之时又半．
　　坐向乾坤艮巽位．兼辅而成五吉龙．辰戌丑未四山坡．甲庚丙壬葬坟．
　　若依此理无差谬．清贵声名天下无．为官自有起身路．儿孙白屋出登．
　　八卦不是真妙诀．时师休把口中歌．败絻只因用卦差．何见依卦出高．
　　阴山阳水皆真吉．下后儿孙祸百端．水若朝来须得水．莫贪远秀好峰．
　　审龙若依图诀葬．官职荣华立可观．玄机妙诀有因由．向指山峰细细．
　　起造安坟依此诀．能令发福出公侯．真向支山寻祖脉．干神下穴永无．
　　寅申巳亥骑龙走．乙辛丁癸水交流．若有此山并此水．白屋科名发不．
　　昔日孙钟此穴．从此声名表万秋．来龙须看坐正穴．后若空时必有功
　　州县官衙为格局．必然清显立威雄．范蠡萧何韩信祖．乙辛丁癸财足．
　　亥壬耸龙兴祖格．巳丙旺相一般同．寅申巳亥等五吉．乙辛丁癸四位．
　　紫绯昼绵何荣显．三牲五鼎受王封．龙回朝祖玄字水．科名榜眼及神．
　　后空巳见前篇诀．穴要窝钳脉到宫．试看州衙及台阁．那个靠着后来．
　　砂揖水朝为上格．罗城拥卫穴居中．依图取向无差误．不是王侯即相．
　　天机妙诀本不同．八卦只有一卦通．乾坤艮巽躔何位．乙辛丁癸落何．
　　甲庚壬丙来何地．星辰流转要相逢．莫把天罡称妙诀．错将八卦作先．
　　乾坤艮巽出官贵．乙辛丁癸田庄位．甲庚壬丙最为荣．下后儿孙出神．
　　未审何山消此水．合得天心造化工．五星一诀非真术．城门一诀最为．
　　识得五星城门诀．立宅安坟大吉昌．堪笑庸愚多慕此．妄将卦例更阴．
　　不向龙身观出脉．又从砂水断灾祥．筠松宝照真秘诀．父子虽亲不肯．
　　若人得遇是前缘．天下横行陆地仙．世人只爱周回好．不知水乱山颠．
　　时师但云讲八卦．却把阴阳分两下．阴山只用阳水朝．阴水只用阳山．
　　俗夫不知天机妙．自把山龙错颠倒．胡行乱作害世人．福未到时祸先．
　　阳若无阴定不成．阴若无阳定不生．阳水阴山相配合．儿孙天府早登．
　　都天大卦总阴阳．翫水观水有主张．能知山情与水意．配合方可论阴．
　　都天宝照无人得．逢山踏路寻龙脉．前头走到五里山．遇着宾主相交．
　　却求富贵顷时来．记取筠松真妙诀．天有三奇地六仪．天有九星地九．
　　十二地支天干十．干属阳兮支属阴．时师专论这般诀．误尽阎浮世上．
　　阴阳动静如明得．配合生生妙处寻．
下篇　　
      寻得真龙龙虎飞．水城屈曲抱身归．前朝旗鼓马相应．下后离乡着紫衣．
　　乙字水缠在穴前．下砂收锁穴天然．当中九曲来朝穴．悠扬潴蓄斗量钱．
　　两畔朝归穴后歇．定然龙在水中蟠．若有声为数钱水．催官上马御阶前．
　　安坟最要看中阳．宽抱明堂水聚囊．出夹结成玄字样．朝来鸾凤舞呈祥．
　　外阳起眼人皆见．乙字弯身玉带长．更有内阳坐穴法．神机出处觅仙方．
　　水直朝来最不祥．一条直是一条鎗．两条名为插胁水．三条云是三刑伤．
　　四水射来为四杀．八水名为八杀殃．直来反去拖刀杀．徒流客死少年亡．
　　时师只说下砂逆．祸来极速怎堪当．　圳路街如此样．亟当迁移免灾殃．
　　前水来朝又摆头．淫邪凶恶不知羞．干流自是名绳索．自缢因公败可忧．
　　左边水反长房死．右边水射小儿亡．水直若然当面射．中子离乡死道旁．
　　东西南北水射腰．房房横死绝根苗．贪淫男女风声恶．曲背鸵腰家寂廖．
　　左边水反长房死．离乡忤逆皆因此．右边水反男儿伤．风吹妇人随人走．
　　当面水反中男当．断定二房有损伤．左右中反房房绝．切忌坟茔遭此 ．
　　一水里头名断城．下之虽发未为荣．儿孙久后房房绝．水到破收反主兴．
　　茶糟之水实堪忧．莫作荫龙一例求．穴前太逼割唇 ．不见荣兮反见愁．
　　玄武摆头有多般．未可悭然执一端．或斜或侧或正出．须凭直节对堂安．
　　摆头直出是分龙．须取何家龙脉踪．大山出脉分三诀．未许专将一路穷．
　　家家坟宅后高悬．太阳不照太阴偏．必主其家多寂寞．男孤女寡实堪怜．
　　贪武辅弼巨门龙．方可登山细认踪．水去山朝皆有地．不离五吉在其中．
　　破禄廉文凶恶龙．世人坟宅莫相逢．若然误作阴阳宅．纵有奇峰到底凶．
　　本山来龙立本向．返吟伏吟祸难当．自缢离乡蛇虎害．作贼充军上法场．
　　明得三星五吉向．转祸为祥大吉昌．
　　龙真穴正误立向．阴阳差错悔吝生．几为奔走赴朝廷．纔到朝廷帝怒形．
　　缘师不晓龙何向．坟头下了剥官星．
　　寻龙过气寻三节．父母宗枝要分别．孟山须要孟山连．仲山须要仲山接．
　　干奇支耦细推详．节节照定何脉良．若是阳差与阴错．纵吉星辰发不长．
　　一节吉龙一代发． 逢杂乱便参商．
　　先识龙脉认祖宗．峰腰鹤膝是真踪．要知吉地行龙止．两水相交夹一龙．
　　夫妇同行脉路明．须认刘郎别处寻．平洋大水收小水．不用砂关发福久．
　　水口石似人物形．定出擎天调鼎臣．
　　龙若直来不带关．支兼干出是福山．立得吉向无差误．催禄催官指日间．
　　乾坤艮巽脉过凹．节节同行不混淆．向对甲庚壬丙水．儿孙列土更分茅．
　　仲山过脉不带关．三节山水同到前．断定三代出官贵．古人准验无虚言．
　　发龙多向支神取．若是干神又不同．支若载干为夫妇．干若带支是鬼龙．
　　子癸为吉壬子凶．三字真假在其中．乾坤艮巽天然穴．水来当面是真龙．
　　要识真龙结真穴．只在龙脉两三节．三节不乱是真龙．有穴定然奇妙绝．
　　千金难买此玄文．福绿遇者毋轻泄．依图立向不差分．荣华富贵供休歇．
　　时师不明勉 ．虽发不久即败绝．
　　一个星辰一节龙．龙来长短定枯荣．孟仲季山无杂乱．数产人龙上九重．
　　节数多时富贵久．一代风光一节龙．