吉祥如意

祥，是吉祥的意思，就是好兆头，凡事顺心、如意、美满。因此，古往今来，没有人不追求吉祥。中国吉祥文化丰富多彩，而对美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恒的主题。

在中国，吉祥符号、图案似乎很不起眼，但却无处不在，无人不用。吉祥对于中国人而言，就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。似乎没有人说得清，中国的吉祥文化产生于何时，源自哪里，惟一可以肯定的是，当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时，它们便被创造出来。而且是通过各种手段和形式，遍及生活的各个方面。因此了解了吉祥文化，也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。

追求美好幸福，祈望吉祥平安的吉祥意识源远流长，人类对自身疾病，死亡等不祥之事充满畏惧，于是总是会借助吉祥符号来作为特殊的保护形式，可以说吉祥主题已经成为国人生活中不可缺少的重要环节，凡是认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中，构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面。

中国社会具有浓厚的吉祥观，可谓是鲜明的中国特色，渗透在各个方面，比如，春节往往要贴年画，被认为年画是喜庆、吉祥之物，能给年头带来好兆头，此外，从动物、植物到神话、传说甚至语言文字之类，都可以成为吉祥符号，成为人类借以传达心声的道具，希望万事吉祥如意。

毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，吉祥符号也是千奇百样，层出不穷，透过这些吉祥符号，可以看到的是中国人朴素、乐观，追求吉祥的生活观。

今天，我们也谈谈根艺形式下的吉祥符号，虽然作为书法字体的“祥”字并没有什么特别，而接下来的这幅冯汉才老师的根书作品《祥》，除了具有传统书法的韵味，同时还保留了根材的天然性，不再是呆板普通的汉字。

该作品由冯汉才老师创作于2005年，所用根材为珍稀的海南黄花梨枯根，整体造型极似“祥”字，根材厚度达到十厘米，尤为庄重，高度也达到五十厘米，虽然字体具有左右两部分，而在这幅作品中却丝毫没有脱节之处，当然冯汉才老师也没有经过任何的驳接，天然度极高，彰显了自然美感。

再看冯汉才老师的作品“祥”字潇洒飘逸，如行云流水，根节缠绵环绕，笔画相互交错，挥洒出自由奔放的诗篇，与人的书写截然不同，这个字勾点之间流畅自然，横竖虽不笔笔俱到，但是拿捏得当，整体形体恰是草体“祥”字，如若没有对根材造势的深刻解读，以及浓厚的书法素养，这般天工之作，怕是很难被挖掘。

再看其收笔之处，更是可爱活泼，右侧一竖，一反常规，没有往常突兀地垂直而作，而是取其自然之势，略带蜿蜒，使整体观感更显朴素亲近。

古根作为一种载体，以更好的形式表现了书法难以描摹的精华，而书法作为文字的载体，更是承载着中华民俗的深刻内容，一个简单的“祥”则表达着吉祥之意，正如人人祈盼祥和太平的社会一样，希望像冯汉才老师所希冀的一般，祝愿人人都能够吉祥如意，生活圆满幸福。