爱情如水，宽容是杯
爱情如水，宽容是杯，当爱情沉淀的时候 ，就轻轻地摇一摇杯子。
相信，我们永远都不会后悔，选择了彼此作为自己生命中最真诚的爱人……
相信，我们谁都不会忘记，我们邂逅时的美丽，约会时的浪漫，拥抱时的甜蜜……
可是，生活再精彩，总有归于平淡的一天；爱情再热烈，也有渐渐失去色彩的时候。没有了味道，是爱情开始褪色了么？不是，是爱情沉淀了。
于是，我们不再有惊奇，不再有激情，不再波澜起伏，不再有涟漪……
于是，我们常常会说，你看看，要不是遇上我，有谁会对你这么好哦，这么任性谁受的了你呀……我们开始的内心开始渐渐的失望，因为我们对爱情都有太多的期望。
于是，很多美好的事物在我们的忽视里，流失了，褪色了……而，一些最终的悲伤，却慢慢的酝酿着，潜藏着……
我们谁都无法忍受眼睁睁看着，曾经美好的爱情，渐渐变成彼此的痛苦……于是，我们开始经常有争执，甚至有时候会吵起来……然后，各自离去，那感觉，很决绝似的……虽然，仓促的脚步也全然无法掩饰各自的心痛……两个人，就这样不见了，也不通电话，一点音讯都没有了。好象成了两个，最熟悉的陌生人。
时间一点一滴地走着，你我开始淡然了……
其实是无言，不如停口。一个人静静地走开，走到大街上。坐在马路边上，静静地看着那些来来往往，各色各样的男男女女，看他们恍如走马灯的，在眼前晃来晃去…… 其实，人生也如一幕戏，生旦净末，喜怒哀乐……我们用心的演绎着，完全投入了进去。有时候，也会有角色错位的感觉……也许，我终究是我，你依旧如你――你会爱我，我会爱你，只是因为寂寞……
可是，选择了自己的爱，宁愿付出一切……所以，我们愿意把所有的有限的时间用来陪伴彼此，去缠绵在一起，拥抱在一起……相互依赖，相互抚慰。也许有时只是说说心里的话，听听彼此的声音……或是仅仅一起相依偎的走着，也一样的快乐……
我们总是容易忽略一些生命中很重要的东西，一如幸福――当幸福近在咫尺的时候，我们总看不清它是什么……不懂珍惜，不作选择。只有当它离开了，我们才摸着心痛的地方恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福…… 醉过，始知酒浓；爱过，方知情重。
于是，爱，它让两个单纯的人变得曾经沧海……
这个世界，很美丽，也很复杂，什么样的人和事都可能遇到。当我们开始迷失自己，当我们有些彷徨失措……幸好， 至少还有彼此，我们还可以相互安慰。寂寞而寒冷的夜里，我们最需要的，不是其他的，是自己心爱之人的温暖和抚慰……
所以，有时想到爱情的定义，更多的是觉得，它是一种安慰，一种来自彼此心灵的牵挂和抚慰。是爱让人坚强，让人温暖，让人不再寂寞，不再茫然……也许，在真正的爱上谁之前，我们是不会知道这些道理的。
如果说，爱是水，那么，宽容，就是杯子。我们纯洁透明的爱，拥有真的很容易，可是想要保护好它，却不易。因为，我们要让我们的爱情之水，永远不要变质，不要流失，不要干涸，更加需要注意不要让它沉淀……
爱会有沉淀的时候吗？会的！瞧，现在就是。沉淀的爱，上面是颗颗露珠，晶莹剔透，淡而无味。可是，它会慢慢的让你的爱坏掉的。那么，就把它拿起来，轻轻地摇一摇吧，摇一摇这沉淀的爱……
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聆听生命，与你同悲同喜
◎不想(alternative)
不想再迷恋成为一个问题解决的专家，
只想当一个，生命的陪伴者
不想再沉迷于扮演一个拯救生命的英雄，
只想与你，平起平坐、望着你、听你说故事
不想要再去改变别人的生命，
只想走入生命的更底层，深深的聆听
◎但愿(I hope)
但愿我够柔软，
像一个大大、厚厚的软垫，
让你的悲与痛，
可以，放心、安稳地落下
但愿我够柔软，
可以，柔软地，弯下腰来，俯拾你的伤痛
但愿我够柔软，
柔软地，趴在你生命的地板上，
聆听你的呼吸声、你的心跳
◎于是，当你（when）
于是当你挫折时，我不会立刻要你振奋，
我会陪你一起，去感受你的挫折，
因为挫折，是生命的一部份，很重要的一部份
于是当你含着悲伤的泪水，抚着胸口说：痛
我会默默的、凝视着你的痛，去感受你的痛，
如果可以，我会轻轻拍着你的背、抚慰那个痛，
于是当你发现自己过去的闪亮时刻（独特经验），笑开了脸
我会跟着你笑，兴奋地问：“你是怎么办到的？”
于是当你找到自己的力量、感到跃跃欲试时，
我会跟着你振奋开怀，与你一起，享受内在力量的渗透与饱满
◎静默（silence）
“要聆听，先静默……”（智者名言）
静默让我回到自己的中心
彷佛稳稳地、站在一个厚实的地板上
静默让我可以感觉到我与你的，“存在”(being)
彷佛彼此双手，扎扎实实地，握着
静默让我不急着反应
静默让我可以好好的听你说话
静默让我得以进入，生命的“底层”
于是我与你，有了“真实的接触”（real contact）
◎祈祷(pray)
我祈祷
当面对你的无助、挫折、愤怒、伤痛时，
让上天协助我与你的灵魂，深深联系
我祈祷
当我也束手无策时，
因为我知道我的有限，
既使你离开咨商室，
我也不会为你担心
我会为你，祈祷……
◎深深的聆听(deep listening)
在咨商的场子里，
我想做的，只是，深深的聆听
聆听生命的哀愁与美丽
然后在里面感动，找到宝藏
当我面对你时，
是在一种，放松、安静、准备好的状态下，
温柔又精准的“接收”你发出的讯息
像一个柔软的羊毛毯子，
可以安稳地包裹着，你的伤与痛，
并，带着虔诚的“祝福、尊敬”，
与你同“在”……
这，就够了。
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本帖最后由 冰块白水 于 2013-7-23 04:22 编辑
读书笔记：如何与时间成为朋友
把时间当做朋友，你会赢得更多。
前言：“管理”时间的“焦点”根本不应该是时间，而应该是自己 所有的提问，最终都应该是源自人类历史上所有人都共同拥有的弱点“懒惰”。 只有学会了正确的思考才意味着真正进化成了人。 明显有些人，尽管数量上不是大多数，在用另外一种状态生活。他们从容，他们优雅。他们善于化解各种压力，安静地去做他们应该做的事情，并总是有所成就。他们最终甚至可以达到常人无法想象的境界不以物喜不以己悲。 Reading makes a full man,conference a ready man,and writing an exact man. 第一章：心智的力量 1a. 了解心智的力量 无论老师讲得多么有趣，有道理，跟你一点关系也没有。只有按照老师所说的做了以后，对自己来说才算是真的有趣、有用、有道理。 每个人所拥有的心智力量各不相同，而心智力量的差异会给每一个人的一生带来无法估计的价值差异。 不要浪费时间去想“有什么用”，努力去做就必然有收获。 1b. 心智力量的差异 （一）上司真的很愚蠢吗？ 可能的原因：一个人如果不做事情的话，是不会暴露自己的缺点，上司做的事，大都是显性的。 遇到上司真的愚蠢的： 如果有办法：1.想办法提交，并推行实行；2.暂时闭嘴，不要抱怨。 如果没有办法：1.可以平静地对待：专心做自己的工作；2.不能平静对待：安静地走开。 大多数不停抱怨上司的人只不过是为了自己的偷懒找借口。 （二）你真的那么优秀么？ 例：猎头看上的往往是二流人才，因为一流人才的可流动性太差。 （三）兴趣真的是那么重要么？ 人们总觉得自己正在做自己不喜欢的事情，往往是因为，自己做的不好。 人们总是说他们真正喜欢的是别的事情，仅仅是因为他们还没有开始做那件事。 事情往往并不是有兴趣才能做好，而是做的好了才能有兴趣。 （四）学习方法真的至关重要么？ 例：李笑来的父亲、钟道隆学英文、俞敏洪办新东方、健身房教练。 所有学习上的成功，都只靠两件事：策略和坚持，而坚持本身就应该是最重要的策略之一。 与其不停地寻找更好的方法，还不如马上开始行动。 （五）盲打是否值得学会？ 哪怕是常识的东西也需要亲身经历过后才能体会，仅凭借心智是不可能像真实经历一样深刻体会。 （六）小结 事实上，没有什么要比发现、培养、呵护、调整自己的心智更重要的事情了。 第二章：开启自己的心智 2a. 起点 我们可以用大脑控制我们的大脑。 我们的认知不仅可能也确实背离现实。 2b. 控制自己的大脑 往往：你的大脑并不是你的，你的大脑是（属于）“你的”大脑。 你不应该隶属于你的大脑，而应该拥有你的大脑，并且应该控制你的大脑。 2c. 控制自己的情绪 逃避痛苦是人体自我保护机制 两个方法： 1.当你面临尴尬的时候，把你的尴尬纪录下来，它会时刻提醒你，否则你会忘记。 2.面临尴尬的时候，尽量弱化你的痛苦。要记得：“你并不孤独”。 把必须要做的事情当作快乐的事情来做，否则大脑会让他们被遗忘。 2d. 推迟自己的满足感 例：提出“情商”概念的美国著名心理学家Daniel Coleman曾经做过一个“延迟满足”的实验。 说明：要取得大量的成绩就不能急功近利，不能为当前的名利所诱惑，能按照社会需要不怕挫折，坚持不懈奋斗是取得成就的重要因素。 耐心，有着神奇的力量。当每个人都在拖延，最后又手忙脚乱的时候，你的生活却非常从容，因为你一开始就知道你今天所有的轻松安逸，都可能是未来的成本；所以，你早就把一些轻松安逸安排到未来的某个时刻，而心平气和地完成每天相应的工作。于是，你不仅从容，而且快乐。会变成你想要的那个人。 第三章：如何与时间做朋友 3a. 精确感知时间 柳比歇夫日志“事件-时间日志”(event-time log)是一种纪录基于过程的记录，更为详细。 好处是：遇到不好的结果，更容易找到缘由。 3b. 最好的工具—纸笔 养成一个好的习惯，都是需要挣扎才能做成的。 “好记性不如烂笔头” 养成一个习惯，平均需要五年的时间。 养成纪录每日时间开销的习惯 只有一个要求：确实每天都在记录。 3c. 开始记录时间开销 第一组练习：认真回忆记录昨天做了什么 （一）前面标号，后面加上花费的时间。 （二）前一天。 （三）大前天。 第二组练习： （一）上一周 （二）上一个月 （三）上一个季度 （四）上一年 用一个星期时间来做：第三组练习 （一）当天做了什么 （二）随时记录你做完事情的时间 3d. 制作时间预算 每天制作自己的时间预算。 开始一天的活动之前，花费15-30分钟仔细制作当天的时间预算是特别划算的。 要给列表中的每个任务加上权重值。 不要害怕修改。 3e. 审计时间开销 每个星期一，花上一个小时，审计一周的预算和开销 了解：生活中很多机械的事情是非做不可的。 可以选择同时做一些输入的事情来利用时间。 3f. 使用列表减少失误 （一）不必所有的情况都制作列表 （二）最好的列表记录工具是纸和笔 （三）列表不必要工整 （四）列表一定要随手可及 （五）最重要的任务永远只有一个 （六）制作专门的下一个阶段任务列表 千万不要在整个任务完成之前中途更改列表中的项目，可以选择增加新的实践列表，标题为：“下一个阶段列表”。 （七）给你的每一个任务指定一个核对时间列表。提前制作一个可以勾画的核对列表，逐一核对，确保万无一失。 （八）列表一旦开始执行就一个要执行到底 一事无成的最根本原因就是因为放弃，放弃的方法有很多种，最常见的是“换一个更好的方向”。 一个人最终成功，并不是他曾经精确地计算自己的成功，关键在于他的坚持。 3g. 计划，还是不计划，是个问题 We do not plan to fail，we fail to plan。 （一）计划成功的前提：目标现实可行 对普通人来讲，证明目标显示可行的方法是： 1.已经有人做到了 2.我于那人没有太大差距 （二）长期计划是需要实践才能习得的能力，不是轻而易举就可以达成的，只有牛人才可以。所以，一般的计划从一周开始比较好。 （三）有一些计划是没有必要的， 行动比计划更重要。 在逐步的实践中习得计划的能力。 不能一开始就有详细计划的事情，就开始努力去做好了。 第四章 开拓自己的心智 4a. 获得知识的基本途径 所有人获得知识的最为基础的手段就是通过“体验”，比“体验”更高级一点的，就是“试错”（trail and error），在“试错”的基础上，更“聪明”的方式是“观察”，于是，“阅读”就成了获得知识的更加重要的手段。 4b. 摆脱经验的局限 除了“试错”、“观察”、“阅读”以外，“正确的思考”，才是获得真正意义上知识的手段。 事实上，不仅存在着无法通过个体或者群体经验获得的知识，还存在着与现实经验相悖的知识。 4c. 关于自学能力 理论上讲，本科毕业之后，学生应该有自学自己需要的任何科目的能力。 自学能力的基础技能是阅读理解能力。 检索能力是建立在相当熟练的阅读能力之上的。 写作能力在自学能力中占据着重要的地位。 写作能力中最基本的：写出简洁、有效、朴素、准确、具体的说理性文章的能力。 实践能力是自学能力最终能转化为真正价值的根本。 永远保持开放的心态。 用纸和笔，记录目前暂时无法理解的，或者支持，或者反对，写下疑惑在什么地方。 这是避免“选择性输入”最好的办法。 了解学习的进程：进展和时间之间的关系肯定不是线性的。 4d. 正确对待老师 不要因为讨厌老师而拒绝学习 “无论如何，都不要也不应该用别人的错误来惩罚自己，不仅不对，而且愚蠢”。 首先，不应该过分依赖老师； 其次，要明白“做得最好”和“教得最好”不一样； 最后，用自己的学习结果来衡量老师往往不正确； 无论是哪一位老师，都有出错的时候。 4e. 学会考试 其实，人人都喜欢通行证，尤其是少数人才有通行证的时候。其实，这世界有很多路可以到达你要的幸福，可是每条路上都需要通行证。只不过，除了考试以为，通行证还是很多种形式，常见的比如金钱、权势；不那么常见的比如美貌、才华，或者体制外的艰苦奋斗。 如果改变不了世界，至少，去改变你的态度。 有的考试很愚蠢，但如果你连这么愚蠢的考试都无法通过的话，愚蠢的不仅仅是考试本身。 很重要的考试，就是那些将对你将来成为通行证的考试，比如高考，比如考研，比如tofel，gre，就别想着智取，什么捷径，什么速成，统统没戏。其实，很少有什么考试考验你的智商，本质上看，谁准备的更久，准备的更充分，谁就更可能胜出。 准备考试最好的办法最好的方法就是做题。 做题的时候，最重要的是有整理习惯。要记错。 总结一下： 1.要热爱考试，因为你喜欢通行证 2.分辨考试的重要性 3.提前很久开始和重视重要的考试 4.做题是最好的准备方法 5.通过做题了解考试的重点、难点 6.全面补习难点重点、并经常重新审视 7.教是最好的学习方法 4f. 学会记笔记 好处： 1.可以使自己保持参与状态 2.提供一个完整的捕捉灵感、疑惑的机制 3.可以用来与参与者沟通、讨论正确的信息 “录音笔”是非常有用的东西 第五章：小心所谓“成功学” 5a. 人人都能成功—鬼才相信 资源原本就是有限的，经济学上的措辞是“资源稀缺”（scarcity） 5b. 成功的定义—“成功学”的核心缺陷 另外一些人看透了成功无法定义的“比较”，去没有选择逃避，而是坦然地去接受。他们运用自己的心智的力量去分辨哪些快乐或者幸福是必须建立在比较的基础上的，而哪些快乐和幸福是无需比较同样可以获得的。然后，把时间花在寻找甚至制造那些无需比较就可以获得的快乐与幸福—当然，同样需要付出很多代价—然后无怨无悔地生活、尽情地欢乐、平静地痛苦。 从今天开始，把自己要做的事情全部罗列出来，仔细分辨：我做完这件事之后获得的欢乐和幸福是不是一定要建立在比较的基础上才能获得？然后优先实施那些无需比较就可以获得的欢乐和幸福的行动方案。 5c. 成功学的方法缺陷—个案分析 个案分析的道理不可能通用。 5d. 强调努力，是可笑的 被认为是二十世纪最有影响力的经济学家之一的弗兰克·H·奈特有一个著名的观点：“决定人富有的三个条件，一是出身，二是运气，三是努力，而这三者之中，努力是最微不足道的。” 我们不应该被人鼓励了采取努力。努力是应当的，无论有没有人鼓励。 在任何努力之前应该先确定目标是否现实。 5e. 最浪费时间的错觉——我是独一无二的 接受自己与别人没什么不同，至少没有什么本质上的不同，是心智正常成长的话总要前提之一。 5f. 留心成功者说的话 他们会夸大，保护自己。 有一个很有用的建议是：不妨假设反其道而行之——努力从失败者身上汲取经验。 5g. 不要相信“运气”，更不要相信“机不可失，时不再来”，“运气”不是可控制的 爱默森：“弱者相信运气，强者只信因果。” 苏轼：“骤然临之而不惊，无故加之而不怒。” 5h. 打造人脉不如打造自己 某种意义上，尽管大多数人不愿意承认，但他们所谓的“友谊”，实际上不过是“交换关系”。 如果自己拥有的资源不够多不够好，最终会成为负担。 量力而行： 1.承认自己能力有限 2.不怕在别人面前露怯 3.敢于不去证明自己是“好人” 往往只有优秀的人才拥有有效的人脉 一个人的心智能力一旦正常开启，就会发现自己在这个信息唾手可得的世界里，只要正常地努力，并且有耐心和时间做朋友，很容易成为一个至少一个领域的专家。 努力并不像传说中的那么艰苦，只不过是“每天至少专心学习工作六小时”；耐心却远比大多数人想象的巨大，“要与时间相伴短则至少五年，长则二十年。” 生活的智慧在于，集中精力改变那些能够改变的，而把那些不能改变的暂时忽略掉。专心打造自己，把自己打造成一个优秀的人，一个有用的人，一个独立的人，比什么都重要。 事实上，真正的关心最终只有一个表现：为之心甘情愿地花费时间，哪怕“浪费”时间。这很容易理解，因为，当你把时间花费到一个人身上的时候，相对于在他身上倾注了你生命中的一段——哪管最终结果如何，反正，那个人那件事都成了你生命中的一部分，不管你最后是喜欢还是不喜欢。每个人的时间是有限的，“真正”的好朋友谁都只有几个而已。 简单的建议： 1.专心做可以提升自己的事情：学习并拥有更多更好的技能；成为一个值得交往的人； 2.学会独善其身，以不给他人制造麻烦为美德；用你的独立赢得尊重； 3.除非有特殊的原因，应该尽量回避那些在物质生活上都不能独善其身的人；那些精神生活上都不能独善其身的人，就更应该回避——尽管甄别起来比较困难； 4.真正关心一个朋友的意思是会所，你愿意在他身上花费甚至浪费时间； 5.记住，一个人的幸福程度，往往取决他多大程度上可以脱离外部世界的依附。 5i. 关于“成功学”的最后一点罗嗦 “这个世界是美好的，值得为之奋斗” 我相信的是后面那句。 第六章：更多思考 6a. 关于效率 记住，你不可能百分之百地有效率，至少不可能总是百分之百地有效率。 在做时间预算的时候，一定要留有空间： 1.意外事件时间 2.休息、放松的时间 你需要确定自己是什么样的人。很多时候，鱼与熊掌不可兼得。再次，你必须选择。 选择意味着效率。 不管怎样，挑出一件你认为最重要的事，然后自己做个时间表，在未来的一个月时间里，每天专注2小时以上。 6b. 把生活节奏调整的慢一点 不要幻想“速成” 不要订太高的目标 6c. 关于迟到 1.养成规律生活的习惯睡眠时间的固定和规律是最重要的 2.每天检查自己的时间表至少三次 Am：10：00，pm：2：00，pm：10：00 3.假定自己做的时间需要的时间和想象中的更多一点 4.假定你永远都会遇到交通堵塞 如果你开车，带有声书籍（audiobooks） 坐车，带一本每看的书 5.假定其他人都会迟到 6.即娘不要因为别人迟到而责怪他们 6d. 开源节流 开源：认真选择哪些事情可以做，同时做两件事。 节流： 1.首先，不要盲目地试图减少睡眠时间。小窍门：在打盹之前喝一小杯咖啡。 2.其次，尽量不要减少与家庭成员和亲属交流的时间，家庭是最重要的，血缘关系几乎是我们唯一无法解除的关系。 记录每一次和家人朋友联系的时间。 3.最后，最好不要放弃你的社交时间。 6e. 不要浪费时间去“证明自己” “证明自己给别人看”恰恰是最浪费时间的一种行为 “你比别人强一点，根本没用，真正有用的事你不仅比别人强，还要比别人强出很多才行。” 6f. 最浪费时间的句型：“要是……就好了！” 6g. 停止自卑 我们的“感觉”是非常不准确的 第一步：停止嘲弄他人 下一步：忘记自己的优点 或者：在自己的语言中，把“优点”和“缺点”这两个词换成“特点”。 最后一个方法：适当的放纵一下自己 6h. 时间不一定就是金钱 越是收入高的人越是吝惜自己的时间。 只有爱惜才能产生节约的动力。 6i. 我们对时间和金钱的误解 人们还普通相信他们在明天会拥有比今天更多的金钱。 人们普通相信自己明天会有更多的时间。 第七章：真正的解决方案 7a. 万事皆可提前准备 之所以“显得”游刃有余，是因为之前做过太多准备。大多数事情都需要提前准备，也都可以提前准备。 7b. 提前准备的好处 所谓“灵感” 凡事都只不过靠累积，不仅如此。 素材累积固然非常重要，然而，如果提前确定一个方向或者目标，那么就甚至可以累积很多原本不可能想想的素材——惊喜连连。 亚里士多德曾经说过,所谓知识就是记忆力。 “妓女不能靠性欲才接客，作家不应该靠灵感才写作”——李敖 记忆力是可以训练的，记忆力一开始就是你不要偷懒，看完这本书，这本书要进资料夹，才算看完。 按照这样的理解，所有的成功本质上都是一样的。先花上相当的时间和精力去锁定一个目标和方向。确定它是现实的，可行的之后，运用心智的力量在这个方向上再投入更多的时间。 把时间当作朋友，一路前行。当时间陪伴你足够久的时间，你的耐心就能从那里得到回报。 所谓“能力” 在学习上，在工作，一个在某方面的能力究竟有多大，几乎直接取决于此人囊在那方面有过提前多久的准备。 了解耐心的好处，就不得不需要投入大量的时间——与投入的时间相比，聪明，勤奋之类的因素实在是微不足道。 7c. 成功的核心素质——耐心 所谓的耐心，就是甘于把时间投入到简单、枯燥但是最终会意义非凡的重复当中去。 毫不夸张地说，一个人有多大耐心，他的成功几率就有多高。 所有不利于成功的负面的品质都是缺乏耐心的体现。 懒惰，是缺乏耐心而不愿投入时间精力去做任何事情，短时，是缺乏耐心而不能运用心智去展示未来。草率，是缺乏耐心而不愿投入时间精力去认真调查。肤浅，是缺乏耐心而不能运用心智深入思考。 夜郎自大，是因为缺乏耐心而拒绝观察外面的世界，而所有的成见与偏见，都是因为缺乏耐心而投入更多的时间、精力去认真分辨每个个体的特征而宁愿用粗暴简单的分类方法去思考。 7d. 越早醒悟越好 爱因斯坦说过：“用当年我们制造他们的思路，我们更本无法解决任何麻烦。”
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本帖最后由 冰块白水 于 2013-7-23 05:05 编辑
自卑是土壤，自信是庄稼
不自信，自卑是土壤，自信和自尊只是地上的庄稼。我们的文化认同庄稼的价值，却否定土地的重要性，结果自尊、自信就成了无源之水。
讨论自信之前，先讲一个奥修的寓言故事。说有一天，绝顶聪明的纳斯鲁丁跑来找奥修，非常激动的说：“快来帮帮我！”奥修问：“发生了什么事？”纳斯鲁丁说：“我感觉糟糕透了，我突然变的不自信了，天啊！我该怎么办？”奥修说：“你一直是很自信的人呀，发生了什么事让你如此不自信呢？”纳斯鲁丁非常沮丧的说：“我发现每个人都像我一样好！” 看起来非常自信的人往往也非常的不自信，如果真是这样，自信满满的人可能正是那些不太自信的人，处处谦虚忍让的人更像是内心笃定的家伙。
自信在中文中解释是：自己相信自己。
英语confidence（自信）的解释是：Believe that one is right on something or that one is able to do something.
很容易在两者之间找到文化差异。“自己相信自己”是一个比较模糊的概念，相信什么呢？需要完全的相信吗？英语的解释要明确一些，只要你在某件事情上认为自己是对的，或者认为自己能做某件事就可以拥有自信。讨论自信需要知道我们的文化在构建词语的同时也构建了人的内心真实，因为人是通过语言来思考的，语词既帮助人也限制人对问题的描述与分析。自信与不自信原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。文化觉得有必要把这种心境割裂为两个面：自信与不自信，这种割裂逼迫人们采用对立的思维，或二律背反、非此即彼的观察方法。于是自信不自信从一种原本统一只是有起有伏的心境变成截然相反，不能并存的两件事。你是自信的，就不可能同时也是不自信的。事实上看起来自信的人，往往需要努力忽视内心的不自信，表演出自信的样子。自信这种内心现实只是人类文化的产物，真正的心理功能是掩饰人类对外部世界不可知的恐惧。人要有真正的自信，就必须假定这个世界是可知的，万物都是有规律可循的，真理也只有一个，并且人是可以掌管和支配这个世界的。这些假定可能只是人类的一厢情愿。面对浩瀚深邃的宇宙，面对生命现象在恒远的时空中瞬息而过，我们内心知道世界是难以把握的，万物的有序性只是在无穷的复杂、混沌、多样性和无序中少得可怜的东西，且必须在局限的时空中这种有序才有意义。绝对的真理也不存在，因为不同的文化会构建不同的真理，不同的宗教有不同的真神。希望拥有完全的自信可能只是人类的一种梦想，类似精神的自慰。
有时想一想大自然被人类糟蹋到难以复加的地步，大部分的原因就是我们过于自信了。我们自信是世界的主宰，自信地球资源的能力是无限的，自信自己的主义，于是便有了众多的子孙，城市，侵略，奢华与赤贫。现在我们要来为我们的自信承担人口爆炸、环境污染、资源耗竭、贫穷、恐怖主义的沉重负担了。自信的文化总是要否定和兼并其他文化，自信的国家总是要干涉别的国家，因为自信本身隐含着一种扩张的欲望。在人际环境里，自信的人比较独立，更少依赖别人，因此更具有进取和攻击性，更少善意和分享的意愿。在一个团队里，一个自以为自信的人往往需要更多看起来不那么自信的人去调和，不然团队就失去均衡，大家都不舒服。
同样让人迷思的还有自尊。修辞学说自尊包含独立意志、自由、自信、乐观、成就感与荣誉感。自卑是自我评价低，妄自菲薄，甚至自暴自弃。在我看来并没有自尊这种精神现实，自尊只是自卑在人际社会中的面具，像精神世界里的《皇帝的新衣》。心理学认为自卑心是一种内心的警觉，是一种创造的源泉与动力，自卑感让人去追求成熟、优越及完美。著名的心理家艾尔弗烈.阿德勒（Alfred Adler）说：“人们所有的成长动力与行为目标旨在于追求安全和克服自卑感”，解释了自卑的人为何更易于趋向成功。人的成就恰好是自卑的作用，人寻求卓越恰好是对自卑的一种补偿行为让自尊这东西看起来一点意义都没有。
我个人感觉，自尊的心理功用是一种对自卑的平衡。自尊与自卑在心理动力特征上具有非常的互补性，如同黑天和白昼。它们像钱币的正反代表同一种内心情结的双个面，本身密不可分。内心越自卑的人，自尊的需求也越强，让人以为他很傲气。而内心骄傲的人，反倒喜欢表现得谦和与忍让，被人认为有君子风度。自尊、自卑是一种心理力量，力量太弱的人，给人的感觉缺少个性，做事也缺少动力。但自尊、自卑力量过强，却又是灾难性的。看看雨果笔下《悲惨世界》中冉阿让（马德兰市长）与小旅馆老板德纳第夫妇，你一定会明白过度谦卑的人，隐藏着深层的敌意，一心一意要打跨，羞辱他身边的人。而完美高尚自尊的冉阿让，每天却沉浸在对卑贱的恐惧和风暴般的自我忏悔中。所以，保持自卑与自尊的对应与适度是人生活之本。
与自信与不自信一样，自尊与自卑也是文化割裂与建构的产品。那么，它们之间有什么样的关系呢？不自信，自卑是土壤，自信和自尊只是地上的庄稼。我们的文化认同庄稼的价值，却否定土地的重要性，结果自尊、自信就成了无源之水。自卑、不自信才是人类精神领域可靠的、赖以生存并维持生命张力的心境。不自信提醒人类要保持谦虚的心态，对未知的东西保持高度敬畏心。不自信有一种内敛的力量，克己、节制、随同由此而生，这些素质对构建和谐社会是重要的。
由自卑、不自信引发的诸多情绪不适并不是本身造成，而是我们的文化长期渲染建构所致。文化让人对自卑、不自信产生许多挫败、糟糕的联想。最核心的文化建构是“不自信、自卑的人，没有竞争力，最终是生活的失败者。”文化用线性逻辑思维来定义这样的心境，其实许多心境都是人的一种情绪能力，是随机的并与环境适配的。另一个文化建构是“自卑、不自信的人不快乐、不可爱。”这些建构使本身很自然的心境被固化成一种自我挫败的心态，使每个人不得不去掩饰，或唯恐避之不及，平添出许多内心焦虑来。
在某种意义上，自信与自尊意味着一种浅薄，很像无知者无畏。科学界流传着这样一句话，知道得越多，懂得越少，知道得越少，懂得越多。让我深感忧虑的是励志类书籍泛滥，不停的夸大两者间的鸿沟，以为只要拥有自信、自尊就可心想事成。其实，没有鸡哪来蛋呢！？我们的时代已经到了要重新来定义，并反思文化建构的时候了。近代神经生物学家对人类认知系统研究的重要成果是筛子理论：“我们的大脑在信息接收、传输、采集、组织的过程中要经过许多文化筛子，文化会故意漏掉许多信息，只让允许的信息被意识感知到。”知道我们看到的，听到的，感觉的，触及的真实只是被文化过滤后留下的真实，那么，当你高昂着自信自尊的头时，真的还那么有底气吗？坦诚的认同不自信、自卑，并接纳人在自然万物中有极大的局限性和渺小性，才能够达到心境平和、乐天知命的精神境界。
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爱的余味
爱是难于言说的，那迷蒙的喜悦，是爱；那羞怯般的想念，是爱；就连那满怀的惆怅，也是爱。爱有千百种滋味，萦绕在心头，值得久久回味
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如果每个人都全身心的自私
没人必须对任何人负责，唯一的责任是指向你自己。若你不快乐，你怎能使别人快乐。若你使自己快乐，美丽的事就会发生。
爱自己
唯有当一个人能爱他自己，他才能爱别人。每当你成为一个烈士，你就永远不会原谅那个令你成为烈士的人。你将会携带着那个创伤，你会去报复。西方心理学发现：小孩不会原谅他的父亲。这似乎荒谬，因为父母为孩子做了很多。父亲也一直在说：我为你牺牲。但这是愚蠢，没人该为其他任何人牺牲。若你爱太太，你就爱，没责任的问题，若你不爱，你就坦白，不要爱她，还有别人会爱她。为什么要浪费她的生命和你的生命。
要自私
首先要自私，唯有如此，你才能变得不自私。要归你本性的中心。不要变成一种牺牲，否则你将不会原谅那些强迫你去牺牲的人。人类被一些利他主义者放进错误的轨道，他们教导你要为别人负责。没人必须对任何人负责，唯一的责任是指向你自己。若一个人因为责任而不是爱去照顾他的太太，他就会扼杀那个女人，他的态度是有毒的。内心深处，他痛恨那个女人。
自私是我们能做的。无私只是全然自私的结果。若世界上的每个人都全然的自私，世界将会是可能的最好的世界。若你不快乐，你怎么能使别人快乐。你只可能使他们更不快乐。若你使自己快乐，美丽的事就会发生。你会热情洋溢，你的快乐会自然流露，突然你的快乐就进入到别人的生活，改变他们，使他们蜕变。但你本身并没想去蜕变他们。
减压
“压”的繁体字是“壓”，上面的“厭”是“厌”的繁体字，说明你做不喜欢的事才觉得有压力。做喜欢的事，感到的不是压力而是动力。其次，患得患失才有压力，道家让人以恬愉为务，自得为功，不依赖身外之物，所以就没压力。你把我的一切都拿走，我还会活得好。很多人都是死过一次才想得开、放得下。人的经络若通畅，压力在身体里通行，有它的进出渠道。就怕纠结，然后再有压力，有两个可能，一个就是爆炸，身体内的；一个就是爆发，向外。
儒释道都是在帮人放松，远离纠结。儒家说“尽人事，听天命”。老百姓都听得懂，命运你掌握不了。老子上了一层，说“为无为”。顺势而为才有大为；顺应本心做事才不累。佛境界超脱。“做事，不动心”。自己无事，也无意识，都是感众生需求而应之，最轻松。“菩萨种因，众生求果”。因种下，等緣成熟，自然会結果。生命是每一个种善因的机会。活在当下，只问耕耘，自然能静心。这就是“心无挂碍”。
无知和天真
年老退休当是一生中最好的日子。儿女成人了，不用操心。牙掉了肾虚了，折腾不动了。几十年的经历过后，看得开了。这个世界再好，也不是我的了；再坏，也跟我没啥关系了。于是就过一天，是一天。接近“活在当下”的状态。所以老人能接近儿童的“天真”，儿童的“天真”是无知，将要被污染；老人的“天真”，是污染过后的自我澄净。最惨的是两种。要么还在操心孙子辈，要么年轻时没好好积累，老了还要操劳。所以“老来福是真福”，人生就是修行，老来就是证果。看你是无疾而终，还是死了还闭不上眼。下一个轮回就要开始，终点是起点。
对比小孩的“无知”和“老人”的天真。无知是没经历过，天真是经历过仍无知。知越活越多，真越活越少。不知而为之是无知，知之而为之是天真。天真者无邪，未必无知；无知者无畏，未必有勇。无知是心无点墨还不自知，天真是性情纯真不作多想。
因果
这个社会似乎总有人在抱怨子女不孝，总提醒子女要孝。这种说法总会引起赞同。但殊不知，儿女是否孝只是个果，父母是否慈才是因。不看因却一味求果，只会有反效果。若父母慈爱，身体力行孝敬自己的父母，言行一致不伪不装，儿女怎会不孝。儿女不孝，多出于蔑视，跟你保持距离。儿女叛逆，多出于自救，不想被控制，不想被包办。以社会竞争为由，剥夺儿女本该轻松、快乐、贴近自然的童年，我们这个年代这个环境下的父母，要检点自己的狭隘和愚昧。
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免费经济学：免费的东西未必好
俄罗斯谚语说：免费的奶酪只存在于捕鼠器上。对免费的东西保持警惕是亘古不变的道理。免费经济学让人们尝到甜头的同时，也有它的弊端。
“世上没有免费的午餐”是1976年获得诺贝尔经济学奖的著名经济学家米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman)常说的一句话。
有的信息粗看之下似乎是免费的，实际上经过了解后发现并不是免费的意思；或者可以解释为免费后面隐藏着某种诱饵，还可以理解为不要期待不付出代价的免费东西。就像“免费的奶酪只存在于捕鼠器上”的俄罗斯谚语一样，对免费的东西保持警惕是亘古不变的道理。
不过，有真正免费的主张逐渐占了上风。就像劣币驱逐良币一样，免费驱逐收费的趋势得到了强化。英国的《经济学人》展望2008年的时候把这样的趋势命名为免费经济学(freeconomics)，将单词免费(free)和经济学(economics)合起来形成新词。
2007年唱片业发生了一个大事件。人气歌手普林斯(Prince)通过英国《星期日邮报》免费派送新专辑 Planet Earth 的CD，数量达到了300万张。听了唱片的人去演唱会的概率会更高一些，但是也没有一定如此的保障。当然，也可能是因为预料到即便不免费派送人们也会进行非法复制和传播，所以才免费派送。总之，这真是一个令人震惊的做法。
韩国也有过类似的情况。2007年 LG 电子出品了具备MP3强化功能的高档音乐手机。世界级的音质专家马克·李文森为手机安装了可以保证音响效果并且用手指可以灵活控制的操控键，利用高级听筒保证了MP3功能。这个手机中搭载了成诗京、孙昊永等7名顶尖歌手的唱片。
在手机公司采用这样的免费战略之前，谷歌很早就提供了大空间的免费邮箱服务 GMAIL ,UCC 网站 youtube 也提供了大容量的免费视频空间，网络电话服务商 Skype 也给消费者提供了免费的长途电话、国际长途业务。
从很早开始，酒吧里就免费提供下酒小菜，为什么这种策略会奏效呢？这是因为在提供了花生等下酒小菜的时候，人们喝酒的概率会变大。更进一步的，美国的酒吧里清水也是收费的，理由很简单，水喝多了喝酒的概率就会降低。简单说下酒小菜和酒是辅助关系，而清水和酒则是竞争关系。酒吧主人们通过过去丰富的经验，一直采用这样的销售策略。
看看我们周围，就能发现很多免费营销，地铁站前的免费报纸就是其中一种。曾经威胁到日报和体育报纸的免费报纸因为有很多读者，所以可以从广告收入上获得高收益。人气差的免费报纸会因为得不到足够的广告收入而被淘汰，这样的话，幸存下来的免费报纸就可以逐步占据更加有利的位置。越是资金实力雄厚的公司，在这种免费竞争中能够生存下来的概率就越大。因此，消费者也可能会面临因为垄断招致的损失。
免费经济市场的另一个弊端就是对资源的浪费。以免费报纸为例，因为免费派发给消费者，所以新闻纸会被大量浪费掉。大量生产大量消费的体制会导致能源的过度使用而招致地球变暖势头的加速。
企业经营专家中，几乎没有人不知道汤姆·彼得斯(Tom Peters)的，他之所以如此有名是因为他于1982年和罗伯特·沃特曼合著出版了《追求卓越》一书。有意思的是这本书出版之前，他们制作了1.5万部的试读版免费派发给对此书有兴趣的读者。当然，这令出版社大吃一惊，因为它们认为这本书本来销量就不会很大，还免费派发这么多试读版。不过，这本书能够成为超级畅销书也正是这个免费试读版的功劳。阅读了试读版后感受良多的读者在此书正式出版之后蜂拥购买，导致此书销量激增。托免费派发策略的福，汤姆·彼得斯成了超级畅销书作者、顶级演讲家和顶级咨询专家。
韩国的公务员和企业家总是因为腐败问题受到指责，所以以往很普遍的请客吃饭等现象现在大多被禁止了。因为在大多数情况下，这样的请客吃饭都是有所求的。因即时贴和透明胶带而著名的3M公司的道德经营就非常彻底，该公司企业道德规定条例在礼品赠送的项目下面有这样一条：“给业务相关方提供的礼品每年不能超过50美元，咖啡和糖圈除外。”所以，不用因免费的咖啡和糖圈而产生罪恶感。于是我们可以得出这样的结论：“没有免费的午餐，但是有免费的咖啡。”
