我愿与你分享生命
推荐的背后是什么？是一个人对另一个人说话，是想让你了解我，知道我为什么被打动。如果你向我推荐什么，我会为领略了新的东西而高兴，也会因为了解了你的新的一部分而高兴。
史努比这个人，天分很高。他自己也说过，只要每天能坚持下来，必成大器-------摄影家，书法家，作家，俯卧撑大王……从我十几年前认识他起，他就遥想自己老了，传记隆重出版，人们争相购买。有个急需励志的大一女生，明眸皓齿，翻开那本名叫《这是一个极其了不起的人》的厚书。
但到了四十岁，他只坚持下来两件事"躺着看书，每天吃饭"，于是正式放弃了创作，成为了"业余爱好者"，说业余才是真爱。
有次他招待立明和我去他家吃饭，一直吃到他家里老奶奶和小姑娘都睡了，他俩酒兴刚起，菜已经没了，他上了一筐小枣，小枣吃完，他一人发了一杆葱，拿着啤酒，开始隆重招待我们当晚的大节目，看一个很生僻的中国地下导演电影，立明和我被安置在阔大的沙发上，他搬个小凳坐在一旁，边看边啧啧称叹，片子结束刚准备起身上厕所，史努比一个手势把我们按住，等片尾字幕全部滚完后，他才把热切的眼神转向我们。
立明跟我交换了一下眼色，实在推不过去，想了半天，技巧地说了句，"这个，不如他以前的……"
史努比脸色就变了。
我打圆场："要允许别人不喜欢嘛。"
他急了："那是你不喜欢！我为你们遗憾！"
想打哈哈化解一下，他越急赤白脸"调侃是一种很坏的品质！"，又说"目前，国内的文艺电影已经到了相当的水准，我一字一顿地告诉你！"神色跟他爹谈到收复台湾时的表情一样。我们小心翼翼地提出对此结论并不反对，但希望就此电影本身来分析讨论一下，他真火了，"要不咱们再看一遍！"
我俩立刻服软，"错了，哥。"
他不说立明，光说我，"我原谅你，你看得少，没认真看过，简称无知。"
"对对对，光看美剧了"。这才平息。
又过了一阵子，他推荐了一个冷门的话剧给我，他喜欢这导演，极了。自己到处找钱往内地引进，去跟导演喝酒，喝完酒翻栅栏，风一吹，倒悬在那里，下酒的螺狮"叮叮铛铛，掉了一地。"
为了避免当面再起冲突，他给了我十张DVD，让我在家好好看，说他看得老泪纵横。
我是认真的，大好的情人节都没过，把老范拉来一起接受文艺教育，还备了一瓶红酒，我家没起子，老范包了个毛巾在墙上砸，把大拇指都砸伤了。打开我的21寸电视机，放DVD，好象还点了蜡烛。
看完前三十分钟，老范说，"你确定里头碟片没装错么？"，我也呆了"再往下看看"，又看了三十分钟，还是一个定焦长镜头，两个人，从头到尾一动不动地说。我们俩默默地收拾了东西，出去玩了。
史努比憋了很久才问我，我喛了一声说确实不容易看下去。他说"我跟你说，没你这么两个人一起看的，谁都不是独立的人。"
"你的意思是我被老范带坏了？"
他放了一句硬话"不好说"。
我心想就算我迟钝，老范泪点多低哪，通常只需要一点烛光和音乐就可以直接哭了呀。就问了他一声："你真的看得老泪纵横吗？"
"对你的不信，我挺难过的都。我都不惜得说你，"他发作了，"不是觉得你不懂我，而是觉得你不懂，人！"
"上纲上线啊？！"我也有点脸上挂不住。
"当我向你推荐的时候，我希望我的朋友能喜欢它，了解我。"
哎，他脆弱的老心一动，我就说不下去了。
我想解释一下，说我们还是有诚意的，但提到红酒蜡烛，他更生气，话越说越快越急，"这话剧是常识，常识不动声色，但长长久久。艺术不是娱乐，不是解闷，是慰籍。艺术甚至是一种说不出来，只想紧紧握手的东西"，狠狠地补了一句："就你现在这样，其实未必好找这感觉了。"
我看他是真伤心了，想劝劝，说我以后都看完还不行么，对不起对不起。一劝倒把他的难过勾起来了，又觉得自己是通过难过才达到了目的，这委屈就大了，挺善良的人，说起了刻薄话，"其实，你这样也挺好。美剧也很好，真的。"
他后来尽量避免推荐我什么，直到前几天，又忍不住，在MSN上说"你答应我个事"。
"什么？"
"你先答应了我再说"。
"……除了身体所限达不到的。"我很警觉。
"你推荐一下马骅的诗集。"
"谁？"
网上找了马骅的资料看，他是复旦国际政治系毕业的学生，后来说厌倦了几派之间的胡话和废话，2003年去云南德钦藏区，在冰川边上的明永村当乡村教师，第二年，在去给学生买粉笔的路上，车躲避塌方，他掉进澜沧江失踪。现在朋友们要重印他写过的诗，出一本书。史努比并不认识马骅，但来找我写推荐语。我第一反应是我真不了解他，怎么推荐？找个他身边的人来写不是更深入？我不是诗歌界的，这么推荐太不专业？会不会对马骅反而是个冒犯？还有我不喜欢上腰封等等等等。但不知道为什么，对着史努比，这类顾虑我都说不出口。
只好看诗：
上个月那块鱼鳞云从雪山的背面回来了
带来了桃花需要的粉红、青稞需要的绿
却没带来我需要的爱情
只有吵闹的学生跟着
十二张黑红的脸，熟悉的就像今后的日子
有点鲜艳，有点脏
我挺喜欢，但这次史努比没问我，好象不需要问似的。我问他，"那你喜欢马骅什么？"，他的答案出乎我意外："马骅平凡善良，踩在大地上"，听着不像评价诗人。他说"诗人都是闲得蛋疼的秧子，马骅为这个社会做了不少需要的实事，他不是死于内心，这样的人不多。"以我的本能，想跟他争论什么是诗，诗和实事有什么关系，内心和诗又什么关系……但这次咽下去了。他不是想找人谈艺术的标准和高下，只是当下的感受想说给朋友听。马骅在云南写的诗也不是为了发表或跟谁分个高下，只是写在信里，寄给朋友看看。有一首诗是：
我最喜爱的颜色是白上再加上一点白
仿佛积雪的岩石上落着一只纯白的雏鹰
我最喜爱的颜色是绿上再加上一点绿
好比野核桃树林里飞来一只翠绿的鹦鹉
前几句从当地德钦藏族的弦子里来，最后一句是马骅自己加的，"我最喜爱的不是白，也不是绿，是山顶上被云脚所掩盖的透明和空无。"
从明永村上山，半山有一颗核桃树，马骅常爬到那里坐着。现在世界上没有马骅了，但诗还在。他的一个朋友日后去过那里，坐在同一棵树下，还看见这诗里写的"不是白，也不是绿，是山顶上被云脚所掩盖的透明和空无。"
艺术里没有大众，只有一个人对另一个人说话，就象史努比对我说："我推荐给你看什么东西，是想让你了解我，知道我为什么被打动。如果你向我推荐什么，我会为领略了新的东西而高兴，也会因为了解了你的新的一部分而高兴。"
两个人就这么说着，有的时候听不见，有的时候吵起来，有的时候恰恰好，一个人说，哎，看——另一个一旦看到就能感觉，却无法说出，只能紧紧握起手来。
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可怕的“自我消逝”
每当我们强迫自己做出正确、理性的决定时，都会消耗我们的自制力，然而，与其他能力一样，自制力是有限的。当我们不断迫使自己去做一些不想做的事情时，就会发现自己处于一种"自我消逝"的状态。
首先，让我们回顾一下各自的经历，回答一道选择题：我更有可能在什么时间独自吃下半个披萨？
a）辛苦了一周的周五晚上；
b）惬意周末的周日晚上。
显而易见，大多数人给出的答案都会是"a"。可能你之前没有意识到，人们常在压力下屈服于自己的欲望，做出不健康的决定。大吃大喝垃圾食品与身体精疲力尽之间的关联可不是你虚构的想象。
这也是为什么在巨大的压力下我们多次放弃日常的食谱；为什么做好的决定在危急关头经常被抛弃。
那么我们如何避免被压力压垮？以下有6个简单的原则可以帮助你。
一、正确认识紧张情绪，不要无视它
一般来说，在这些紧张的情况下，会有诸如此类的内心独白（可能有长有短）：
"我好饿啊！我要回家做沙拉吃，再扫光吃剩的烤鸡肉。"
"但是今儿好累，我不想做饭"（走过生意红火的中餐外卖点）"而且，牛肉捞面看起来也不错。"
"是没错，但是那些蔬菜再不吃就坏了，而且配上第戎醋汁会很好吃的！"
"不像嫩牛肉配捞面那么好吃。"
"嘿，拜托！还记得不吃碳水化合物的决定吗？还有每天都要吃一份蔬菜？你一直做的很好！"
"没错，我做的很好，所以我可以好好吃这一顿……"
至此，我们的内心斗争以失败告终。这就是理性（吃的健康！）与冲动（现在就吃！）之间的推拉式的关系。现在，可以总结做出错误决定原因：每当我们强迫自己做出正确、理性的决定时，都会消耗我们的自制力，然而，与其他能力一样，自制力是有限的。
二、正确的定义它：自我意识耗尽
最终，当我们对太多的美食、饮料、购买欲说"不"，并迫使自己去做一些不想做的事情时，我们会发现自己处于一种叫做"自我消逝"的状态，此时，我们没有多余的精力去正确的抉择。所以，回到之前的问题，我们周五晚上的状态与周日晚上相比，哪个更精疲力尽？显然是周五晚上。
你可能会给这个状态起其他的名字（压力过大，疲惫不堪，累惨了等等），但是"消逝"在心理学上概括了所有这些感觉，包含了所有让你到达这种境地的决定。例如：不赖床而是早点起床，不在上班的路上吃面粉糕饼，在办公室加班把工作做完而不是留到明天（即使领导早就下班！），回家之前去沿途的健身房锻炼等等等等。回想起来，你当时并不真的因为太累而不愿吃一顿健康的晚餐（毕竟，你可以简单的做点汤，炒点蔬菜代替牛肉捞面和煎饺），你只是没有意志力去做出这样的决定罢了。
三、正确认识自我消逝
首先介绍两位教授，Baba Shiv教授（斯坦福大学）以及Sasha Fedorikhin教授（印第安纳大学）。他们验证了当人的大脑因为进行审慎的思考而忙得不可开交时，人们会更快的屈服于自己的欲望这种猜想。
在其最核心的试验中，测试者被召集到一间房子里，并被告知他们要记住一个数字，然后向大厅的实验人员复述。很简单，对吧？但是，这个实验的简单程度取决于你被分在两个组中的哪个组。第一组的测试者会收到一个两位数，为了方便想象，我们暂且认为这个数是62。第二组的测试者则收到一个七位数，比如3074581。记住了吗？好的！
实验过程中有一个关键的设计：在测试者去第二个房间的路上，有一位小姐站在放满了色彩缤纷的新鲜水果以及松软巧克力蛋糕的桌子旁边，她会询问每一位参加测试的志愿者测试后需要哪种小吃，并给他们相应的礼券。正如Baba和Sasha教授所料，被要求记住"3074581"的组员选择巧克力蛋糕的人数远超过被要求记住"62"的组员。这表示，承受更大的认知压力的人往往更不容易克服自己本能的欲望。
这个简单的实验并没有直接说明自我消逝是如何起作用的，但是，实验揭示出，即使是一个小小的认知上的负担，也足以改变对我们的生活和健康有潜在影响的决定。所以，想象一下一天天艰难的抉择和更加沉重的认知负担会对我们造成的多大影响吧。
四、关于道德问题
自我消逝不仅会影响我们做出正确决定的能力，更会让我们难以保持诚实。在一个研究诚实和自我消逝之间的关系的实验中，我和我的同事将参与者分成两组，让他们进行斯特鲁普效应实验。在这个简单实验中，参与者被要求大声说出看到单词（这个单词也是一种颜色）所用的墨水的颜色。这个实验有两种模式：第一种"一致"的模式中，单词表示的颜色与其所用墨水的颜色相符合；而在第二种"不一致"的模式中，墨水的颜色和单词的意思不同。读者有兴趣可以自己尝试一下……
一致的情况：墨水颜色与单词意思相符。
不一致的情况：墨水颜色与单词意思不符。
你肯定会猜测，不一致的模式下，说出墨水的颜色要困难的多。每一次，当你按捺下喊出脑海中所冒出单词（就是出现的那个单词）的冲动，并迫使自己换成符合墨水颜色的单词时，你都会因此更加劳累。
对于参与我们实验的人来说，这只是个开始。不论他们完成哪组测试，我们都会给他们一次作弊的机会。参与者在此后会被要求参加一个关于弗罗里达州立大学历史的测试，以换取他们在之前的测试中做对题目的个数。他们需要把答案写在一张纸上，然后誊写到答题纸上。然而，当测试者坐到实验人员的面前时，他们发现她遇到了一个难题。"实在抱歉"实验人员很恼怒的说，"我的答题纸快要用完了！现在只剩一个空白答题纸和一个用过的答题纸了。"她向测试者解释道，她已经竭尽全力试图把用过的答题纸擦干净了，但是还能看见一些印记。她对自己工作的失误很是恼火，表示希望今天能在这个测试结束之后再做一个，同时对测试者问到："由于你是今天倒数第二个参加测试的人，你可以选一个答题纸：干净的或是用过的。"
那么，你认为测试者会怎么做？他们是会选择有标记的答题纸，并以帮助实验人员为借口开脱，事后严守秘密？还是意识到这是一种作弊行为而选择空白的答题纸？其实，这个选择在很大程度上取决于测试者之前做的是哪组斯特鲁普效应实验：参加"不一致"那一组测试的测试者选择有标记答题纸的情况比选择空白答题纸的情况远多的多。这意味着，自我消逝会使得人们更容易妥协。
对于已经选择有标记答题纸的测试者，之前的实验有什么影响呢？再一次的，那些在之前的实验中精疲力尽的测试者比轻而易举通过"一致"模式实验的测试者，产生作弊行为的比例高得多。
实验结果表明，自我消逝不仅会让我们更容易做出不诚实的选择，更会让我们纵容自己被诱惑，将他们优先选择。自我消逝具有双重的危害。
五、摆脱自我消逝
有这样一个说法，午夜之后没有好事发生。可以看到，这个俗语揭示了自我消逝的作用。除非你是在第三个轮班才工作，否则，从早上一直撑到午夜会是一段很长的时间。从这个角度来看，就像我们之前所认识到的，你更容易做出不太理想的决定。
那么我们如何避免自我消逝？
我的一位名叫Dan Silverman的朋友曾经为我提供了一个非常好的解决方法。那时我们一起在普林斯顿的高等研究院工作，那是一个非常惬意的地方，科研人员在这里有一整年的时间自由地思考和规划人生，而且食物非常美味。每天，吃完丰盛的午餐之后，都会有令人无法抗拒的甜点提供：芝士蛋糕、巧克力大蛋糕、空心甜饼、煎饼……任何你叫得上你名字的都有。我们都很难拒绝，但是可怜的Dan更是如此，因为他永远都无法抗拒甜食。
每天我的朋友都会面临这两难的抉择。Dan是一个胆固醇偏高的经济学家，但是渴望甜食。同时，他也明白，每天都吃甜食不是一个很好的决定。他仔细的思考了这个问题后认为，面对诱惑时，聪明人会偶尔的屈服一下。毕竟，这样可以防止我们的精力彻底耗尽，在面对接下来未知的诱惑时，我们才有多余的力气。Dan决定每天饭后吃点甜食来抵抗路上可能会遇到的令人措手不及的诱惑。
我们曾多次听说，如果节食的时候将自己逼的太紧，那么终会有一天彻底爆发，开吃暴饮暴食。没错，这是真的。防止自我消逝并作出正确决定的一个重要措施，就是找到发泄欲望的途径，然后重新再来。事实上，在我看来，慢碳水化合物饮食法减肥之所以很有效，是因为它建议节食者适当放松一天（或者称为"作弊"日——见上面第4条），这使得他们不会过于压抑，以至于彻底放弃节食。这个方法的关键在于计划的放纵自己，而不是等到彻底没招。在你接近绝望的时候你可能会抱着一整品脱的冰激凌窝在沙发里，一边疯狂的吃，一边看你最喜欢的电视节目，甚至不找借口去控制一下分量，或者到城里去一趟。
不论何种放纵，可能是买一双新鞋，关掉手机拥有一点自己的时间，吃一个圣代冰激凌或是出去疯一夜，都应该提前计划。虽然我不建议每天都吃甜食，但是这种放松可能会帮助你迎接对你意志力的挑战。
六、认识自己
在当代现实生活中，我们不可能永远避免自我消逝。但是并不意味着我们无能为力。很多人可能记得G.I.Joe的卡通画中的名句："正确的认知是成功的一半。"虽然这句话出现在纷杂的哲学科学协会的背景之下，但是仍然有所帮助。简单的只是认识到你可能会自我消逝，认识到接下来自己会做出怎样的决定，就会在困难到来时大大的帮助你处理这些问题。
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女人做最美的自己
希望年轻漂亮是每个女人的心态，但是没有办法，一个人的容貌，前二十年是爹妈给的；至于二十岁以后到终生，美丽的东西一定跟自己的修炼相关，它其实跟你的五官长成什么样子，没有直接的关系。
这个关系就好像幸福与金钱一样，说没有金钱你就特别幸福，那不现实；说有了金钱，你就一定幸福，那也未必。也就是说，一个女人，她的物质生活的质量会影响到她的容颜，但它只是一定的基础。真正的美丽，我想，它首先与女人的善良相关。其实，真正最美的女人，都是那些情怀柔软、善解人意，而且不抱怨、不唠叨的女人，谁也没有见过唠叨的美女，对吧？
也就是说，真正的美丽，它与情怀相关，与教养相关。教养不一定是知识，不一定学富五车，读到博士也不一定美；教养有时候是一种通透的悟性，在举手投足之间，你会觉得她有一种温婉如水的气质。
这种气质不会以强劲的力量迸射出来，而是以一种婉约和持续的姿态自然流露出来。在我们生活中，它可能是一种养分，它可能是一种鲜亮的光彩，它可能会为我们带来一种身心的愉悦。
为什么古人说“腹有诗书气自华”？有情怀、有教养的女人，会洋溢出一种气质，只有气质是不可替代的。所以从这点看来，女人没有必要怕衰老，年华就像陈酿，越酝酿越有味道。
如果说还有第三点的话，那跟自信有关。自信的女人，你爱自己，别人才会爱你。任何一个生命都有它的自我确认。一个真正有情怀、有教养、有自信的女人，在任何一个年龄段上，可以说，她永远都是一个美好的女人。
当然，要做一个美丽的女人，还有很重要的一点，就是她要扮演好生命的多元角色。就我个人的体会来说，我觉得：
第一个是工作的角色。我的工作看起来好像很忙，但是我有一个标准，就是我做的事情一定是我很享受的事情，如果我不喜欢，我就不去做。我觉得我们的人生没有那么多的时光可以用来浪费，用来勉强自己做不愿意的事情。
第二个是家庭的角色。我有我的家庭伦理观，我有时候跟我老公讲，我在外面奔忙的时候，最牵挂的两个人，就是我叫妈***人和叫我妈***人。这是我生命中无法割舍的根，所以你说家庭对女人来讲是一种负担吗？沉重吗？正是因为你有他们的爱，以及你可以给他们爱，而感到一种真正的幸福。这是我的家庭角色。
第三个，我还有独立的社交角色。我有形形色色的朋友，我的一个朋友圈子跟另一个朋友圈子完全不交叉。我有一批特别文人气的朋友，是把酒临风、赋诗作画的老先生，我跟他们在一起，可以完成一种文化飞扬的穿越。我还有另一批玩行为艺术、特别酷的年轻朋友，我们可能今天去听爵士，明天去看展览，后天去飙车。
另外，我还有一批特别女人气的朋友，今天去泡吧，明天去做SPA，后天去逛小店。当然，我的学生都是我的朋友，大家可以一起玩得非常疯。我觉得，人生就是因为拥有不同的朋友，你在这个社交角色中，生命的各种潜质都可以被启动，他们可以激发你的活力，所以对朋友要永远感恩。
第四个角色是我的心灵角色。我永远能意识到我的灵魂在哪里。大概从六七岁起写日记，一直到现在，我的这个习惯没有中止，即使再忙，我每天还是会写日记。因为我觉得写日记让我完成了对内心的梳理，可以安顿，我对自己会有一个评价。
从一个角色跳到另一个角色时，它是一个很积极的跳跃和休息，你不会感到疲惫的。所以我还是要回到那句话：态度决定一切。我们的心态会决定我们的状态。
其实在我的生命中，年龄不是一种历时性的成长，而是一种共时性的存在，我在一天内可以体会十五岁和五十岁的心情、十六岁和六十岁的状态。在我跟学生疯玩的时候，就是十五六岁的赤子之心；当我跟一帮朋友谈诗论道的时候，就会有一种知天命的彻悟。
当我们的生命在同一天之中有很多交错成长时，我们还会在乎年华吗？其实年华就在自己手里，这段流光从岁月借来冠以自己的名字，无非是最后成为一个真正的自己、一个最好的自己。
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当初只道是寻常，感动却在多年后
分别了20年的同学聚在一起，自然少不得一番推杯换盏，不多时许多人的脸上已是彩霞满天。因了几杯酒在肚内作祟，加之都已经是一把年纪，料得心中已翻不起什么巨浪，一些陈年旧事，少年情怀，便被悉数抖落出来。
“那次我替你赔给人家的十块钱是我一个月的伙食费，你小子没发现我啃了半个多月的干馒头啊。”
“就因为你说了句舍不得我走，我回家给我妈跪了一个晚上，求她不要让我转学了。”
“还记得你书桌里那首匿名的情诗吗？‘校园里开满了丁香花，操场上的风凉凉的，你的长发轻轻拂过我的脸颊……’那是我写的！”
大家借着酒意说着半醉半醒的话，虽然有些语无伦次，却句句敲打着一颗颗渐被世俗浸泡得麻木的心。说的人情真意切，恨不能掏出肺腑；听的人如梦初觉，感慨万千。这时，好友李惠也拽住了我的双手：“知道为什么你那样待我，我还对你这么好吗？因为新生报到那天，你们都聚在一起有说有笑，只有我一个人孤零零的呆在角落里，当时我就发誓，谁第一个走过来和我说话，我这一辈子都对他（她）好，结果就让你捡了个大便宜……”
此时此刻，于说的人也罢了，久埋在心底的话终于一朝得吐，倒也痛快。而于听者，或喜，或忧，或悔，或怨，心中的那份复杂真的是难以用语言能够说得清楚。一开始，大家还兴致勃勃，倒像是在讲轶事，说笑话，到最后，说的人，听的人，眼角便都有些湿润。
说的人是被自己感动了，听的人则是因为从来不晓得自己曾在一个人的心中占据如此的份量，曾经有人为自己如此的付出。为了一个承诺，为了一份情意，甚至仅仅为了一句话。大家好像忽然意识到自己其实很真诚，周围的人也很真诚，这个世界并不是真的那么让人灰心与失望。只是，这么多珍贵的感情却被我们忽视了。
人是多么智慧而又多么愚钝的动物啊，千百回的守候，无数次的回眸，感动却在多年以后。
便又想起北宋词人晏殊的《浣溪沙》：“一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”世人往往最容易漠视的只怕就是眼前的人，眼前的景了。因为熟悉，反而变得疏远；因为亲密，反而更加平淡；甚或他的期许，你的冷漠，该是一件让人想起来都冷得彻骨的事情。
华灯已晚，曲终人散，大家依依惜别之时还不忘相约来日再聚。所幸，人不仅懂得记忆，还很善于总结，倘使能够明白一万个懊恼的追悔抵不上一个真诚的现在，从此学会珍惜，珍惜身边人，珍惜身边事，珍惜与亲人，与朋友，甚至是与心存间隙之人每一天的相遇与相守，倒也不枉一番伤怀了。
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总为浮云能蔽日，这是众生的相
人究竟为什么活着？这是个很愚蠢的话题。
因为几乎每个有良知的人都会说，为了关注自己的灵魂而活着。
或者说，为了追求个人的幸福而活着。
关注个人的灵魂，或者说追求个人理想中的幸福——这些都是精神层面的东西，是很高尚的行为。伊壁鸠鲁说过，关注自己的灵魂，从不会太早，也不会太迟。顺着他的意思，我想补充一句，关注自己的灵魂，不论何时，不论何地——即便身陷囹圄，在所不辞。
遗憾的是，实际情况并非如此简单。包括苏联天才理论家、杰出革命家布哈林在内，一旦深陷政治斗争漩涡，自身自由被剥夺，性命不保，就难以从容面对。因此说，人不能与现实割裂开，就如同鱼离不开水一样。他离不开自己生存的这片土壤。不能揪着自己的头发离开地面。
——这是人的不自由之处。
关注自己的灵魂，这是很高尚的事。然而我们却经常失望的看到（包括我自己在内），凭心而论，更多的是追求看得到，摸得着的东西，为其所不断困扰，包括虚名，即人们更多的是为物质而非纯粹精神而活着，而奋斗。
——这是不争之事实。
那么，为什么又有灵魂这一说呢，相信这只是极少数人，高尚哲人的生活——如果不是政治家权术“行左实右”“表里不一”的话。实践证明，对于绝大多数人而言，关注自己的灵魂从来没有像关注功名利禄那样迫切，那样不择手段，那样牵扯精力。物质生活的改善，即便不是绝无仅有的动力，也几乎可以说是首当其冲的——尤其是当下，人越来越现实，尽管许多人不愿意承认，口是心非。
总为浮云能蔽日——这是众生的相。
或许人活着，就是因为他还活着，就这样简单。
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