首席女法医 发表于 2012-9-22 22:55 static/image/common/back.gif
第一点：钻研在我心中是褒词，因为钻研代表认真和投入，这是何其难得。严谨的思维是钻研出来的。 ...
我已经不大喜欢钻研，也不爱万花丛中过 片叶不沾身了，只喜欢在炮火中享受下片刻的宁静。只有在炮火的宁静中才明白片叶不沾身的艰辛与背后的努力，单纯的钻研不足以对我自身的拓展。社会发展飞速，人心惶惶，食古不化不再是一种贬性词，它将转变为一个人努力不懈的一种能力及坚韧的性子的一种体现。人思想已经不局限于对或错，一切在于悟。以我26楼言行为例，这就是一个死胡同，运用定论为切入点，来引起你对我对你定论的驳论而予以我对你的肯定进行一番言论。上面有一点我讲错了，的确不是典故。正如我所讲，用小事来引证。
有逻辑思维的人是不可能用定论来引证的。所以我不相信钻研对你来讲是褒性词。严谨的思维是跳跃性思维的一种过渡性方式。钻研的思维是不严谨的，钻研只是属于一种引证，本身存在着未知因素，怎么可能是谨慎的思维呢，你可以讲，这种思维只是局限于思考，唯有常规性思维的使用最终才达到严谨，好比我之前在你其他贴里讲的惯性思维。当惯性思维演变成一种习性，而且他人予以肯定，就会被人认为是严谨思维了。
给褒贬的定义是因为性子使然。可对于思维来讲，唯有倾向于贬性，思维才得以延续下去，褒性只有结束。结束就不会有思维了。你骂我，我暴跳如雷，自然跟你争吵下去，可你一赞赏，我开心，就啥事都没了。可见对于思维来讲，褒性往往起了贬性含义，自然就没什么价值观可言。你说的假惺惺，或者什么人身攻击，只是仅限于你对事情的一个认知所作出的判断罢了，于事，是无补的。再说，真正的钻研又岂会被假惺惺，人身攻击这些负面性质所影响，它只是人的一种惯性思维而已。
有一点我有必要解释，“有逻辑思维的人是不可能用定论来引证的”，这话按原意来讲，我喜欢轻易的给人下定论，岂不是自刮嘴巴说自己是没有逻辑思维的人？不是的，因为给人定论会让人予以驳论。侧面来讲，是将定论强加于别人身上来驳斥自己的定论观，通过对方的驳斥为切入点，让对方产生一种惯性思维来诱导对方去进行自己的定论思维给予定义，这是将自己的定论转嫁在对方身上，让对方自己给自己下定论。
你的123驳论就是为了给你自己下定论，好好想想。
其实如开始所讲，我已经不大喜欢钻研了。遇到你，算是忆起了很多年前的我的一些思维意识。现在的我啊，已经过了你的那种年代咯，喜用掩饰手法来达到自己目的，例如，这次的删帖门。
8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-23 00:01 static/image/common/back.gif
我已经不大喜欢钻研，也不爱万花丛中过 片叶不沾身了，只喜欢在炮火中享受下片刻的宁静。只有在炮火的宁静 ...
“食古不化”的通常理解，是指在学习行为上呆板拘束，对知识的学习和理解不深不浅一知半解，说白了就是不变通，实用性低。在这个“社会发展飞速，人心惶惶”的年代，一切活动的节奏都很快，淘汰速度也很快。虽然我不是一个实用主义者，但我很怀疑“食古不化”会摇身一变，乌鸦变凤凰。努力不懈，坚韧的性子，单从理论上说都是好事，而且听起来也很美好，但是也得落到实处才有用，明知无可能而不懈，明知道不可为而坚韧，最终也都只会是自娱自乐，不是说不行----万事只要你喜欢---只是不太实用，也不太可能会升华其在社会的作用，就像大家都觉得算盘是个充满智慧的东西，但真要计算时，很多人还是宁愿拿出计算机。
至于人的思想已经不局限于对错，并且开始悟，我就觉得有点玄乎了。你要是说你或者某某某人的思想已经不局限于对错，并且开始悟，我倒可以理解。因为个人有自省能力，而群体是没有自省能力的（看参考各大群体事件）。在思想上没有对错好说，只有“我喜欢”“我不喜欢”之别。也别说什么悟不悟，纯属就是个人喜好问题。对错从来都是喜好的选择问题，人总是没有办法脱离自己的喜好。
我要想想我什么时候用定论了。我好像都没说过定论。
我说钻研于我是褒词，你说不符合你理解所以你不相信，我总不能以死明义，所以你说不你不信我也没办法。{:soso_e101:}
"钻研的思维是不严谨的"，对于这句我彻底无法理解，因为所谓钻研就是认真细致费尽心思地深入了解，如果认真到了这地步都无法得出严谨，我也不知道还能怎么办，莫非要学中国领导人，一拍大腿就得出天才结论。我也无法理解什么叫“钻研只是属于一种引证”，因为钻研明明就是一种过程，或者状态。希望我没理解错钻研这个词的意思。至于未知因素和谨慎，如果我没理解错，你的意思就是，存在未知可能因素的都不能称做谨慎，可这个世界一切都充满未知因素，你再谨慎，也只是对已发生的事情做出考虑，而未知的事本来就是未知，它总是存在。谨慎这个词的普世理解是，小心翼翼避免出错，谨慎不是杜绝错误，而是因势利导，将错误的伤害性减少。钻研的存在就是为了减少错误（总是无法杜绝），提高谨慎度。
惯性思维本来就是习性，惯性思维的存在就是基于模式的思考，他人给予的肯定也是惯性思维形成的一种渠道。严谨思维是不是经由肯定得出来的，是经由逻辑推敲得出的，但涉及到“被人以为”，就像我上面说的，一切对错都是喜好的选择问题，所以没有讨论必要。
褒贬就是喜好选择问题。我真是觉得越来越累了。
贬性有助于思维发展？思维就是对客观事实信息的接收反馈和处理，也就是说，无论你做什么，你总是从中获得信息，经由思维处理得到一个或若干个结论。既然有结论，那肯定就会有用的和没用的（基于社会作用），有发展性和无发展性，也就是贬和褒。无论你做什么，在切实可行的褒性状态下肯定更愿意钻研更多，而不是在充斥大量未知因素的贬性状态里挣扎。就像一片海域，有人说嘿这里面声纳反应有异常，可能有宝藏。你肯定更愿意在这片海域里探寻。你骂我，我暴跳如雷，这不代表我就能想出更妙的；你赞我，我好开心，也不代表就什么都想不到了。把嘴上的人际交往融合到问题讨论上，你不觉得这有点失水准吗？你给出的观点都只能存活在理论上，大玩意识形态的棋牌，一切理论都得有可行性才有价值的。你说我对于假惺惺和人身攻击的态度“只是仅限于对事情的一个认知所作出的判断”，而你自己的这句话又尝不是“仅限于你对事物的一个认知和所作出的判断”呢。你这句话简直废到可以适用于任何情况。太失水准了！
我只是说当有人赞我，我不会假惺惺说自己受不起褒赞。我没说钻研的态度会受到影响。你词不达意，句不传情。谁说人一高兴就会成白痴的，那些荣获诺贝尔褒赞的严谨科学家们也没有在事后就萎了。
关于你 “有逻辑思维的人是不可能用定论来引证的” 这句话，我的建议是你先找新华字典查查逻辑思维的意思，逻辑思维不是制造真理，不是给事情盖棺，而是一种用理性认识去反应客观事实的推理，也就是它的本质是反应客观事实，而不是定义客观事实，它没有定论或驳论好说，它只有谨慎不谨慎，敲不敲得起之分。如果别人的逻辑比你的严密，就可以拆掉你，那只能说明的你逻辑不够严谨，斗不过人家，而不是对方得出了什么定论。
通篇行文词句苦涩，意识模糊，老一辈就是这么来进行表达的？也难得我居然有心看完。其实讨论哲学也好人生也罢也可以是很通俗易懂有趣莫名的。何苦？难怪中国出版业的专业书籍都有点萎靡不振。
我对我在你篇末的点评，我在此作道歉！ 另外说声，你们对学术的钻研很努力也很精彩！这是真心话.
首席女法医 发表于 2012-9-22 22:16
你留下这句话就是想着别人寻根问底，所以你说吧！
既然你甘想，我都无办法的
云烟生处 发表于 2012-9-23 02:34 static/image/common/back.gif
我对我在你篇末的点评，我在此作道歉！ 另外说声，你们对学术的钻研很努力也很精彩！这是真心话.
这样的话重了点，我从来都不觉得我和学术有什么关系。。。我只是一个喜欢写东西的{:soso_e121:}，删我帖无所谓，但起码要给个理由，这是原则问题，不是狭义豁达问题，我不问缘由冲上刮你一巴，你也总得是要问个为什么的。{:soso_e120:}
好狠啊，大姑娘。若然你真的刮一巴云烟，那我只有两个选择了：1 亲你一口 爱心感化；2 当你疯子 离你远去.懒得问为什么 因为规则那东西天地间早冥冥中注定.又何必问呢？正如 吃完饭要拉屎 拉完就要擦屁股{:soso_e110:}
本帖最后由 8是饺子8是鱼肉 于 2012-9-23 11:28 编辑
首席女法医 发表于 2012-9-23 02:15 static/image/common/back.gif
“食古不化”的通常理解，是指在学习行为上呆板拘束，对知识的学习和理解不深不浅一知 ...
关于食古不化，我引用个故事。有一家公司要开董事会议，要各个董事通过一个方案，10位有9位都同意，唯独一位打死都不答应。按照少数服从多数定律，就算那位董事不同意，方案一样会实施下去。公司没有这样做，而是各董事不停的规劝，喝酒、聊天、谈心、**，终于让这位董事逼不得已同意而达到了方案统一通过。这个故事发生在一本书上，背景是*本。
你要将食古不化拿书本来解释，我还能讲什么呢，好比，这边无毒不丈夫那边量少非君子。
看清楚点，不是排斥对错，是不局限于对错。悟，是一种触动，让事物有一个切入点。我已经非常的厌烦解释这点。
《是将定论强加于别人身上来驳斥自己的定论观，通过对方的驳斥为切入点，让对方产生一种惯性思维来诱导对方去进行自己的定论思维给予定义，这是将自己的定论转嫁在对方身上，让对方自己给自己下定论。》
没有定论何来你的驳斥论，你的论证不是很好的给你自己定论吗？
对于钻研的思维是不严谨与褒贬的问题，就是我的问题吧。我已经很懒得再去讲这些无关重要的事情，思想不同，怎么说，也是不明白的。真理在错误的道路上，真不知道是不是一句废话。至于有逻辑思维的人是不可能用定论来引证的。b说A是什么什么样的人，A说不是b想象的那种人，b又说A肯定是那种人，然后A开始解释为什么他不是那种人，而b开始解释b为什么会认为a是那种人。客观隐藏主观，让主观推动客观，客观引证主观。
我已经不大习惯用123，看的明白自然了解，若非要分123来，那也唯有自己逐一的从文里一点一点整理。
{:soso_e141:}
首席女法医 发表于 2012-9-23 08:52 static/image/common/back.gif
这样的话重了点，我从来都不觉得我和学术有什么关系。。。我只是一个喜欢写东西的，删我帖无 ...
后面那个问题就很有意思了。不问缘由的刮别人一巴，还想别人心平气和的讲，你干嘛刮。
就好比这次删帖门，删了别人帖，还想别人和气的申诉，若以稍微激动的心态，他们就会认为，你言语过激了，还会以早有预备的删你帖为由来显彰自己的平静。
8是饺子8是鱼肉 发表于 2012-9-23 11:58 static/image/common/back.gif
后面那个问题就很有意思了。不问缘由的刮别人一巴，还想别人心平气和的讲，你干嘛刮。
就好比这次删帖门 ...
你好像总是喜欢对我的话推究一番。但我那只是一句随意的比方。你不必细究了。
