更替的残忍：世界会要求你的痛苦有观赏性
本帖最后由 首席女法医 于 2012-9-20 19:43 编辑我一下午都在整理电脑里面的WORD文件，这集合了我这几年来随手收集的诸多杂文新闻和时评。从最初的电影花边到名人轶事，从满嘴跑火车的李承鹏到令人惊心夺目的大陆禁闻，其中有一篇当年让我不忍流泪的新闻：唐福珍抗拆迁自焚。
当年这件事闹得沸沸扬扬，网络群情汹涌，人人喊打喊杀，谴责咒骂草泥马齐齐出动，除了有人手执蜡烛哀悼，还有人建立了网络灵堂（网络灵堂，又有人才发现了商机）进行追悼，当时我还上去献了一枝花，万般悲愤浓成一句唐姐走好。
而往后的日子里，拆迁并未停止，自焚陆续有来，而数量越多，公众的关注度就越低，彼此成反比，到了最后，自焚就只成了报纸或网页上的一个小豆腐块，连点点鼠标就能获得自豪感的网友都懒得理了。同样的悲剧重复一百次，就能让观众从兴致勃勃到冷眼相对。杯具依然是那样的杯具，只是可惜人走茶凉，不对，茶干。
在中国，老百姓都很信赖甚至是仰赖新闻业来为自己寻求公道（听听都觉得悲哀），觉得在黑云压境之下能上新闻就能获得救赎，并且是唯一的救赎，就连玉都风情网这里的网友都知道，要是信宜出了什么大事，首先找今日关注，能不能解决不好说，首先就要让群众关注一下，关注就能解决。台湾群众也喜欢找媒体，最喜欢找媒体曝光议员不检点不作为，但他们有冤情，他们会上法院。在怎样恶俗的环境里新闻业才会像救命草一样重要？
广州的弱势群体并非都对珠江大桥情有独钟，他们爬上珠江大桥，以死发声做跳梁小丑，可能就是为了讨回自己一个月一千几百的工资---当然这样影响交通，闹得民怨沸腾---但除此之外，这些人还有什么方法可选呢？这些跳桥者再不受宠，因为观众已经审美疲劳，郑达从最初为这些弱势群体抱不平，到最后的＇影响交通＇四个字，到最最后这类的新闻都不再上电视。
因为这些事都已经不再有戏剧性。我们善良的观众往往有些重口味，他们需要大新闻，要极度悲惨，骇人听闻，要充满尘世间至黑至暗的邪恶，他们无兴趣看到一个被欠薪的农民工站在楼顶声泪俱下地讨薪，他们需要看到这个阿SIR劝说这个农民工自杀无效，农民工自高楼跳下摔成肉饼，这就是观众追求的东西。
今天发生一件很悲惨的事，网上网下都是头条，但搞不好明天就会出现更匪夷所思的新闻，昨天的悲惨霎时无人问津。
这就像季节更替一样，当事人心中的严冬还铺天盖地，观众的眼中早就春雨融融。无助弱者追求的大爱救赎往往只有那么短短几天，很快就被遗忘。因为这个世界会要求你的痛苦有观赏性，挑剔的观众是一群专业食客，他们只想要最新鲜的。
２０１２.０９.２０
每一个人都希望可以找到一个自身的亮点，虽然不是最好的，但肯定是最实用的。 人性决定一切， 饱暖思淫欲，这句话是很正确的，古代统治者奉承的是“民可使由之，不可使知之”这个信条，时至今日，现在还在奉承这个信条。
我印象最深的《西西佛神话》中有一句提到明白自己身处何方的句子是这样的： 当今的工人一辈子天天做同样的活计，其命运不失为荒诞。但只有在他意识到荒诞的那些少有的时刻，命运才是悲壮的。
当你意识到自己不自由的时候，生活就开始痛苦了....因此我们常说，傻子是没有痛苦的，有人希望我们成为傻子，但是这个傻子这个时候突然明白了一些到底，傻子提出了自己不是傻子的口号，结果一群傻子互相嘲笑他：你怎么可能不是傻子呢？你为什么不是傻子？难道除了你之外，我们都是傻子？....凡此种种...
人性本如此，何必太纠结
页:
[1]