信宜各地地方传说

田螺岭的传说
相传很久以前，信宜县金垌镇泗流村，突然天昏地暗，电闪雷鸣，风雨大作，一只银白色的仙鹤从天而降，将口含的一只田螺留在泗流江畔，然后欢叫三声，拍拍翅膀，腾空而去。
不久，风过雨晴，天空明朗，仙鹤留下的田螺，竟变成一座木秀花妍，景色翠丽的大山。人们还发现这座山里面蕴藏着碧绿、晶莹的玉石。大家为纪念这只仙鹤，故把这座山叫做“田螺岭”。
仙鹤献玉
相传很久以前，粤西云开大山一带瘟神肆虐，灾害频繁，民不聊生。忽一日，电闪雷鸣，风雨交加；随之，雨过天晴，祥云飘荡，七只银白色的仙鹤口含碧玉翩翩飞来，在云开大地上空盘旋三周，将碧玉撒播在云开大地上，然后欢叫三声振翅离去。仙鹤播下的碧玉，变成一座座蕴藏着碧玉的大山。从此，云开大地瘟神匿迹，风调雨顺，百姓安居乐业。
石印来历
石印，位于平塘镇林垌村水口的峡谷里，有狮山、象山屹立两边。中间宽数十丈，全是怪石、深潭、芳草、杂树。林垌河（即沙子河）流经此地，突被一个形似印玺的大石挡住，河水从石底流过，石印便因此而得名。
传说很久很久以前，有个人名叫杨公，看见山上垌下全是石头，人们耕田种地十分不便，决心要把这些石头搬走。后来，杨公打听到山神爷有条宝鞭，只要拿着当空一挥，可叫山搬家，岩开裂，连石头也可赶着走。于是，他千方百计弄到了宝鞭，便满山遍垌去驱赶石头。路过官府衙门口时，杨公愤怒地挥了三鞭，竟把衙门的官印和门前的石狮、石象一齐赶走了。到了林垌河口时，杨公见迎面走来一位老阿公，便问：“阿公，你见我那群羊没有？”老阿公如实说：“哪有什么羊呀？只见满河石头往下滚。”谁知这么一说，道破了赶石的天机，宝鞭失灵了。顿时，几声天雷轰响，石头聚在河上不动了，石狮、石象浮在两边山头，成为现在的狮山、象山。官印却屹立在河中，成为现在的石印。
合箩香茗
在信宜径口镇环球、大榔两村的交界处，有座海拔605米高的山叫“三唛顶”。半山屹立着一块大怪石，形似两只谷箩相合而立，当地人称它“合箩石”。在这座怪石附近的山土化 里，保存着一个古老的茶园，所产的茶叶，叫“合箩茶”。
相传很久以前，有一户姓杨的茶农在“合箩石”下的山土化 里，用辛勤的汗水开辟出20多亩茶地，世代经营这个茶园为生。由于这个地方山高雾多，雨量充沛，气候适宜，因而所产的茶叶清香、味甘，品质极佳。
一天，有两位神仙腾云驾雾来到“合箩石”下棋，忽然被茶园飘来的香味吸引住了。仙人立即弃弈来到茶园，品尝了茶农的香茗，赞不绝口。因此，后人写出“美味招来云外客，清香引出洞中仙”的佳联，合箩茶也由此扬名全国，饮誉海外。
半月岩的传说
半月岩，位于北界镇山口村。这里奇峰高耸，岩壑壁立，怪石嶙峋。
传说很久以前，这一带遇到前所未有的干旱，田地龟裂，庄稼枯死，干旱饥饿威胁着人们。村里有对年轻的夫妻，男的叫阿仙，女的名阿髻。一天晚上，神仙托梦给他俩，说往北走九九八十一天，翻过七七四十九座山岗，越过四四一十六条沟壑，就会看到有块长满蒿草的宝地，这块宝地下有个泉眼。为了解除旱患，救活村里的穷苦百姓，阿仙决定依照神仙指点的方向去寻找水源。第二天，他辞别了恩爱的妻子，带上干粮、锄头、铁锤、石凿便上路了。阿仙去后，阿髻在家里等呀盼呀，总不见丈夫的消息，于是下决心亲自去找他。经过昼夜的奔驰，终于在一个月缺的晚上，找到了那块长满蒿草的宝地。可是，阿仙已经累饿死在附近的岩洞中了。
此时，阿髻无限悲痛，她伏在丈夫的身上放声大哭，突然“轰”的一声巨响，一股清澈的泉水冲出地面，喷到半空中，变成了一股飞流直下的瀑布，树木生长了，村里人也得救了，可是阿仙和阿髻却离开了人间。后来人们传说，这股流出来的清泉是阿髻的眼泪，所以把这条河叫“阿髻河”。又有人说，这是阿仙的阴魂显灵，因此把这座山也叫“仙人山”。阿仙和阿髻为寻找水源，生前两人不能团聚，为纪念他们，便把这个岩洞称作“半月岩”。
地名趣联
从前，池洞镇曲木村有位秀才，用曲木村和附近的铜鼓、东安两个村庄名，巧妙地吟出一联的上联：“曲木为锤，打响铜鼓应东安”。尔后，秀才同一些人苦苦思索，怎么也想不出满意的下联，一时成了“绝对”。
事隔两年，秀才有位好友来向他借钱，秀才便以“绝对”找“配偶”作为借钱条件。这位朋友也粗懂文墨，他用“白石作砚，研出朱砂写大圣”，巧妙地对上了。其中白石、朱砂、大胜（与圣同音），均为朱砂镇的三个村名。
还有，朱砂镇里五青翠村也有个秀才，他立志教育事业，把家搬到朱砂莲塘村设一间私塾，广收农民子弟攻读。他有感于这次搬家，吟出一联以抒情怀：“青翠是鸟，飞来朱砂栖莲塘”。吟罢出句，可怎么也想不出对句来。为求此联的配偶，秀才想出个好办法，在招生之日，他贴出广告：“有能对‘青翠’之对者，可免收一年学费。”
有个来自安莪的学生，他看了广告后，立即用家乡的地名应对：“安莪塘里（鲤），跃上琶垌住湾角”。其中琶垌、湾角均是村名，秀才高兴得拍手连称“对得好！你今年的学费全免了。”
罗克明的传说
罗克明，曾改名马鸣陆，出生于1902年，信宜市池洞镇扶参村人，幼时随祖父迁居怀乡镇百片坑村。是中国**D信宜县委第一位书记，怀乡起义的组织者与领导者。1932年，罗克明在香港工作期间，因患有严重的肺病，逝世于香港九龙广华医院，终年仅30岁。
相传罗克明生前，除勤奋学习马列著作和专心革命工作外，平时还喜欢赋诗作对。有一次，他入住东镇圩头（现为信宜市区）一间旅店，在与主人交谈中，了解到该店客人稀少，收入微薄，甚至连求人写副对联都请不起。罗克明听后深表同情，当即取来文房四宝，稍加思索，便在红纸上写下一联：“日之坠矣君何往？鸡若鸣时吾不留。”对联贴出之后，因欣赏作者的书法和通俗工整、有趣的对联，再加上店主人服务态度良好，收费合理，过往行人都喜欢到这家旅店投宿，一时生意兴隆，被人们传为佳话。
1927年夏，信宜怀乡起义前夕，罗克明住在战友罗翘英家。有一天深夜，他在灯下起草完《信宜怀乡起义方案》之后，那种誓要为民除害的决心及对革命必胜的信心油然而生，他满怀豪情，挥笔写下“七绝”一首：“豺狼当道祸千村，除暴安良责在肩，唤醒睡狮驱虎豹，敢教日月换新天。”此后，他在香港工作期间，还经常写诗寄赠亲友，互相勉励和鼓舞革命斗志。
仙女镇妖
在信宜市高坡镇高坡管理区的西面，有条山脉从北向南延伸。中间连绵起伏着七个小山峰。山脚下的临河处，还有个已被淤泥堵塞的石洞，人们把那七个小山称之为“七星岗”，山下的石洞叫作“水鬼窿”。关于它的来历，当地有个美好的传说：
据说很久很久以前，这里山上林木苍翠，牛羊成群。山下稻菽千重，蔗甜鱼肥，百姓们男耕女织，过着安居乐业的生活。忽然有一天，西江河有个水妖逆流而上，来到此处便赖着不走了，欲想霸占这里的大片良田筑城建宫，以满足其享乐。百姓们知道这个消息后，个个举起拳头强烈反对。水妖一怒之下，便吞云吐雾作起妖法来，一时间天昏地暗，飞沙走石，滔滔的大水铺天盖地咆哮而来。百姓们十分惧怕，只好弃掉家产，拖男带女向别地逃命，嚎哭之声震撼天庭。恰巧这个惨景，被正在瑶池沐浴的七位仙女看到了，她们马上穿好衣服，不顾一切赶到凡间，可惜一时忘带兵器，于是急中生智，立即手挽着手化作一座大山，挡住了大水的泛滥。水妖看到天上有仙人下凡，知道情势不妙，马上收法逃命，却被七仙女抛起的彩带牢牢缚住。
天空开始晴朗了，滔滔的大水退走了，人们又纷纷回到各自住地重建家园。为了防止水妖继续作恶，免除后患，七仙女便将彩带化作一座大山，将水妖压在山脚石洞里，“水鬼窿”便由此而得名。据说，七仙女未经玉帝的获准便私自下凡，本应受到重罚，但玉帝念其除妖救民有功，故令其化作七颗星星，永远不得再离开天庭。后来人们为纪念七位仙女搭救之恩，便将这座山称为“七星岗”。
白水磜
“白水磜”位于合水镇高荷村竹黄岭。白水磜有个石洞，洞内气温宜人，冬暖夏凉。传说从前这个洞住着一条小玉龙，有个虾精欲占据此洞，便天天来到洞口挑衅，玩弄妖术，想把玉龙赶走。玉龙一气之下，便和虾精打斗起来。它从洞中冲出，口吐一股白雾，腾云直上天空。忽闻一声惊天动地的霹雳，玉龙抓住了虾精，提起往下一摔，把虾精摔个半死，幸得神马及时赶来劝阻，虾精才不至毙命。
虾精失败了，灰溜溜地往右边逃走，后来变成一座山，称为“虾山”。玉龙也摇身一变，变成一股吉祥的雾霭，缭绕山间，然后化作一股清澈的河水，从山上流下，永远为人类造福。但因玉龙与虾精前有隙，加上两者的观点不同，至今虾山和玉龙依然背道而驰。
庞夫人庙
在北界镇平山管理区东坑河有个水潭，潭中有块石头高出水面，河水从上面流下，冲激石头，珠花飞溅。旁边还有一个小墩，旧建庞夫人庙，“庞瀑飞珠”因此而得名。
相传庞夫人原居六问乡龙母田（以庞夫人为龙母得名），将临产时，她往河边挑水，忽产孪生两子，坠落水中，后名此处为“龙母港”。以后，龙母每天早上到该处挑水，两个儿子必从水中跃出，向龙母献鱼，并索奶饮。龙母的丈夫产生怀疑，尾随观看，见到两个儿子，立即用手去抱，两儿挣脱沉水而去，往后不复再来。龙母死，有两个穿白衣服的人来吊唁，夜卧于簸箕之上，有人偷看，却见两条大蛇。第二天，白衣人离去。龙母出殡时，大水浸屋，棺柩随水流去，左右有条蛇护着，流至今之龙皮坡，棺忽停止，故将此地称为“龙停坡”。后来木棺变为石棺，复浮江而下至东坑水口，再逆流而上，没于潭中。乡人以其灵异，去祈祷，传说很应验，故立庙祀之，称为“庞夫人庙”。
凌十八的传说（四则）
凌十八，名才锦，因排行十八，故俗称之为凌十八，是信宜市钱排镇北内塘坳村人。清道光年间，他加入拜上帝会，并与洪秀全结拜，又是信宜拜上帝会和大寮起义的组织者和领导者。有关他的传说很多，下面仅整理数则，以飨读者。
（一） 初露锋芒
相传，凌十八幼年时喜欢读书，他才华出众，力气过人，常向父亲要钱买“古传”（即《水浒》、《三国演义》等书）。父亲没钱，他就到一户张姓的财主家看牛，挣钱买书看。这户财主是有名的刻薄鬼，凌十八替他放养大群牛，月底只得几枚小铜钱，平时稍不留心，还要挨打，遭受皮肉之苦。
一天，凌十八把牛赶到山上，便找村里的牧童们商量，一来想学《水浒》里的英雄好汉，进行劫富济贫；二来想对张老财进行报复，以解平日心头之恨。牧童们经过如此这般策划之后，立即分头行动，有的回家拿来柴刀，有的自告奋勇搭起人梯，他们爬上十多米高的老松树，用柴刀削下一片片松光（松脂节），然后绑在牛尾或插进牛的屁股里，再用火烧燃松光。牛的屁股着了火，痛得拼命狂奔乱跑，有两头牛跌落山岩摔死了。凌十八和伙伴们即分头通知村里的穷人，偷偷将牛宰了，拿回来老少饱吃一顿。
太阳落山了，凌十八像往日一样赶牛回家。张老财站在门口，对着牛群一五、一十地数，发现少了两头大黄牛，立刻板起脸孔追问：“牛哪里去了？”凌十八装作害怕地说：“牛嘛，被老虎吃了。山上只剩下一堆牛皮、牛骨。”老财主半信半疑，强要凌十八带他去看。刚到山脚，凌十八指着前面一块烂地说：“老爷这里发现有老虎的脚印。”张老财听到个虎字，浑身上下立刻起满鸡皮疙瘩，两腿筛糠，扭头便跑。此时，忽闻周围有人大喊：“老虎出来了，大家快走呀！”老财听到喊声，更加急得腰腿发软，埋怨爹妈给自己少长两条腿。只见他走走跌跌，跌跌走走，好不容易才逃回家里，一连几天都躺在床上，连话也说不出来，以后再也不敢追问丢失牛的事了。
（二） 少年学武
凌十八少年时，常利用在山上牧牛、砍柴的间隙，同小伙伴们削木为兵器，舞枪弄棒的“撕杀”一番。
村里家道殷实有气力的青年，为了考个武秀才，联合开了个武馆，聘请一位高强的师傅来传授武艺。棍棒的撞击声，人们的喝彩声，山鸣谷应。凌十八没钱投师，就尽可能争取观看机会，偷师学艺。天下无难事，只怕有心人。由于凌十八仔细观察，揣摩琢磨，心领神会，也在外边跟着舞手动脚，虽然个子还不大，却学得比正式参加者还好。
一天晚上，月光皎洁，草坪上分外明亮。师傅心里格外舒畅，十分卖力地表演武艺。凌十八看呆了，不禁大声喝彩。这声音惊动了师傅，他停下来循声看去，发现了凌十八，问道：“你也懂么？”凌十八点点头。师傅说：“你也来表演一下吧！”初生之犊不怕虎，表演就表演嘛，凌十八应声而出，先两脚分开并肩，然后运气丹田，接着左右开弓动起拳脚。起初还是一拳一脚，稳扎稳打，来去分明，渐渐便快起来了，左一个盖顶护身，右一个双龙出海，但闻风声呼呼，真个水泼不进。人们都惊呆了，师傅也高声叫好。有个大个子武生不服气，欺负凌十八个子小，大声嚷道：“凌十八，我同你比试比试，看谁高强？你敢应战吗？”没等师傅表态，年少气盛的凌十八便一口答应了。这时，场上静悄悄的，只见两人拳来脚往，难解难分。突然，大个子喊声“啊唷”，原来凌十八买个破绽，让大个子扑进来，然后乘虚一闪，顺手从侧面一揪，把大个子仰面朝天撩倒在地，还跌出好几尺远。虽然没伤着他，却决出了胜负。
师傅很高兴，摸着凌十八的头说：“你也来学艺吧！”凌十八腼腆地说：“我没有钱交学费呐。”师傅说：“每天晚上散了馆，我单独教你，不用交学费。”就这样，师傅把看家本领都传授给了凌十八，方圆十几里，数他武艺最高强。师傅又对凌十八说：“有了武艺，还须炼成大气力，本领才能过人。”此后，凌十八只要有空，就把专供武生炼力的石头，从小到大，举得高高的。后来，那个50司码斤的方石，凌十八一只手就能举起来，绕着草坪走两圈。舞动24斤重的大刀，活像人们使筷子、抛芒花。他穿上用铁皮打制的战甲，足有80至100斤重，刀斩不进，箭射不入。
（三） 押石借钱
一天早上，邻居黄小七低着头、哭丧着脸走过来，说：“十八哥，我母亲得了急病，痛得床上直打滚，家里又没了米，得去借钱。今天，你帮我看着牛吧。”
“你向谁借？”凌十八问。
黄小七支吾地说：“不知道……”
凌十八想了想，拉着黄小七的手说声“走”，两人便向着钱排圩走去。
话说钱排圩有间当铺，县水口大财主陆滋务开的。这个财主胃口很大，吸血管也伸得很长，他在镇隆、东镇、怀乡等地都开有押铺，赚了很多钱，买了很多田地。穷人都恨他入骨，但穷人没处伸手，也只好忍受着他的盘剥。
凌十八俩走进陆滋务当铺，向师爷说明原委，要求借点钱。师爷皮笑肉不笑地哼道：“我们这里是当铺，有东西抵押才借钱。没有东西，不行！”
“要什么东西抵押呢？”凌十八问。
“当然是值钱的东西啰，哪还用问？”
凌十八说声“好！”便拉着黄小七走出去。
黄小七问：“上哪儿去？”“到那里你就知道了。”凌十八拉着黄小七边走边说。一直走到钱上村凌家祠堂门前。凌十八把平时练武用的60司码斤（约50公斤）的大石抱起，然后重新折回当铺。
凌十八把石头放在柜台面，脸不红，气不喘。石头压得柜面的木板吱吱地响，眼看快要连柜脚都压垮了，凌十八才不紧不慢地说：“这是武生平时练武专用的。他们将来要考武秀才、武状元哪，是个宝！师爷，你看能当多少钱？”
师爷顿时吓得脸色铁青，浑身发抖，不敢还口。正在里面的陆滋务连忙走过来，点头哈腰，赔着笑脸：“这事好说，好说。你先把石头拿下来，慢慢商量。”这样，凌十八替黄小七借到三千钱（约相当白银三元），替他母亲治好了病。
（四） 大寮拜旗
清道光二十八年（1848年）春节后不久，凌十八从广西回到大寮，就按照洪秀全、冯云山的指示，着手组织“拜上帝会”。经过两年多的努力，大寮地区的穷人都参加了拜上帝会，连罗定、高州、岑溪、北流、容县、陆川等地，也有很多人前来参加拜上帝会。
道光三十年（1850年）三月，凌十八对会众说：“我们都是生死与共、患难相扶的弟兄，为了活命，应该在上帝的保祐下做一番事业。我们共同拜旗吧！如果我们有世界，拜了三天，旗就会在亚婆髻（附近一座高山）上升起来。”
这一天，开始拜旗了。以大寮薛氏祠堂为拜坛中心，这一带的山头、晒地、路上、田边，万头攒动，鸦雀无声，人们肃穆地站着，有人拿来个瓦盆，凌十八点燃了香，刺破指头，滴血到盆里。人们一个接着一个，挨次滴血，足足有半盆。凌十八率先跪下，口里祈祷；人们也都跟着跪下，祈祷。一直拜了两天，亚婆髻上依然绿树婆娑，青枝刺天。
到第三天中午，奇迹出现了。只见一面黄色大旗，在翠绿的亚婆髻顶上露出，拜上帝会众的祈祷声更响亮了，拜的更虔诚了。再过一会儿，大旗冉冉上升，在天空中随风飘扬。欢呼声响彻云霄，整个大寮都振奋起来了。
凌十八在旗子中间用血写上“诛灭清妖”四个大字；领着大家宣誓：“生同生，死同死，有饭大家吃。”大寮，燃起了反清的熊熊烈火。
“云开”得名
信宜钱排镇云开村有座大山，叫“云开大山”。云开之西的茶山镇榕洞村有座山叫“公和山”。因这座山顶矗立着两个高达数十米的巨石峰，当地人们称它为“公婆石山”。
据说很久以前，云开山原称云罩山。有一年，一对携带儿女的夫妇从外地逃难来到此处，因见这里气候宜人，土地肥沃，林木茂盛，风景秀丽，便决定在此栖身度日。他们平日靠捕猎、采果、挖野菜为生，并把随身带来的一点谷种播下。一家人勤勤恳恳，日出而作，日入而息，这一年，风调雨顺，收成颇好。
但好景不长，这事很快被当地县官知道了，即派差役传令他们：“每年要交纳山味300斤，兽皮200张。”这对夫妇一向是以耕种为活，对狩猎缺乏经验，一听说每年要交这么多的东西，丈夫不禁叹道：“老家要吃不要皮，这里要皮不要吃。”他的话正好被差役听到，抓住他就是两个耳光，并恶狠狠地说：“什么皮呀、吃呀！看你这个穷样，还会有什么好吃的？”他强忍着痛道：“老爷开恩，我们实在无法交纳这么多的山味、兽皮，不过家中还有点小米。”
“快给我们试试！”差役们吃着煮熟的小米饭，觉得确实软口清香，便呈上给县太爷。县太爷吃后，也大加赞赏，并传令这里所有的百姓务必种植小米，定要如期交纳。
转眼过了数载。有一年，云罩大山区连续数月云雾遮天，日昏月暗，播下的种子不发芽，花草树木不知春，人们只好烧香拜神，祈求老天保祐云开雾散。
此时，远方来的夫妻俩更是坐卧不安，每天一早便跑到峰顶观察气象。一晚，丈夫躺到三更时分还未能入睡，朦胧中突然看见有位老态龙钟的长者，拄着手杖向他走来，神情严肃地说：“你想让这里的乡亲平安度过这场灾难吗？我现在教你除灾一法。自明天起，你们夫妻俩到这座峰顶上，面朝东方，口念‘云开’两字，连续用木柴烧七天大火，云雾就会自然散去。但是，你们两人也将会变成石人。”说完，便升腾而去。
丈夫醒来，将长者的话告诉妻子。两人苦思良久，决定为解救儿女后代及众乡亲而舍命除灾。他俩毅然来到峰顶，按照梦中吩咐烧呀、烧呀，一天，两天过去，至第七天奇迹出现了，只见那浓雾滚滚的云罩山顶顿时云开雾散，阳光普照，霞彩万道。然而，这对恩爱的夫妻也随之化为两个石人，永远屹立在山顶上，人们便称这山为“公婆石山”。在离不远的地方，还有盛饭用的木盆也都变成了石头，当地人称之为“饭甑石”。
乡亲们深为这对舍己救人的夫妻的高尚品德所感动，便以他们的夙愿——“云开”为名，将云罩大山改为云开大山。
阿生的传说（三则）
（一）辣椒去水
从前，在信宜西江某地，有个小伙子名叫阿生。他从小没爹没娘，十二三岁便开始替人家做长工。阿生长得聪明伶俐，天资过人，虽未上过学，但也认得一些字，平时会讲会算，出口成章。
有一年，阿生到黄老财家做长工，这家财主是有名的刻薄鬼，他叫人买回几担辣椒，天天拿辣椒当菜给长工们吃，长工们吃得个个嘴肿舌头痛，黄老财倒装作很关心的样子说：“现在雨天水气多，多食辣椒，好去水气。”阿生想，黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，得找个机会，倒过来整治整治这条狡猾的老狗。
到了夏收的时候，晒谷场上堆满了谷子。忽然，天气骤变，狂风大作，眼看一场暴雨即将来临。黄老财慌忙催促长工们快把谷子盖起来。但阿生和长工们早已商量好了，故意装作很有把握的样子对黄老财说：“老爷请放心，我们自有退水之计。”说完，阿生和几个工人，就从厨房里抬出两大箩辣椒，大家站在屋檐下，拿着一把把辣椒向雨中撒去，并且边撒边叫：“辣椒能去水，辣椒能去水！”
两大箩辣椒撒完了，可堆得像小山似的谷子，却被大雨冲向田野里、河沟里，损失可大啦！直气得黄老财呆若木鸡，半句话也说不出来。
（二）一分不多、一厘不少
第二年，阿生又到另一户有钱人家里做工。开工的头一天，便商定每月工钱20元，按照30天计算。
这户人姓李，外号叫李百万，同样是个爱财如命，百般刁难工人的老狐狸。阿生受不了这许多气，刚做了21天，就提出算帐辞工，并声明计算工钱时，多一分不要，少一厘也不肯。李百万当即叫掌柜算工钱，按每天的所得若干计算，算盘子拨来拨去，怎么也没计算出一个整数来。
李百万说：“阿生，你不用出难题了，我李某素来大方，给你15元吧。”
“我有言在先，多不要，但少也不肯，你如数结算给我好了。”
“这笔帐如能算出一分不多，一厘也不少，我给你一年的工钱！”掌柜边说边把算盘帐本丢给阿生。
“要是你算不出来，那就不要拿工钱，好不好？”李百万发出一阵奸笑。
阿生说：“好，但口讲无凭，立据为真，要当众写下来才好。”李百万被阿生一激，果然叫来了许多人，并叫掌柜写了字据，他还在纸上添加一句：“不准反悔。”
阿生拿着字据后，在众人面前神气十足地说：“掌柜是个十足的大饭桶。我阿生一不要算盘，二不要纸和笔，闭上眼睛也能算得出来。”说到这，阿生把算盘、帐本丢回给掌柜。继续往下说：“你们讲定每月工钱20元，那么做3天工岂不是得两元吗？我总共做了21天，刚好是7个3天，每3天两元，二七一十四，应领工钱14元，正好是一分不多，一厘也不少呀！”
听到这，李百万和掌柜才恍然大悟。于是，你怨我，我怨你，城皇庙里鬼打鬼，李百万只好悻悻地把一年240元的工钱交给阿生了。
（三）以牙还牙
有个农民，家境贫困，每天给财主送柴换米。
有一天，农民家里来了客人，他叫妻子也送一担柴，以便多换些米招待客人。农民的妻子长得漂亮，她挑柴进财主家时，被老财主看见了，他顿时色迷心窍，于是便同帐房商量，暗中抛出一条毒计来。
第二天，当这位农民挑柴到财主家时，帐房偷偷把一只死猫压在柴担下，然后财主故作惊讶说：“哎呀呀，不好了，我家的宝猫被柴压死了。”农民挑起柴担看时，果然发现地上有一只死猫，便说：“既然是我把猫压死了，我赔一个给你吧。”
“你能赔得起吗？我这只猫不是普通的猫，村头叫一叫，老鼠全跑掉；村中走一走，老鼠见着抖；村尾喊三声，老鼠死干净。就算你赔千金，我也是要活猫。”
“老爷，可怜可怜我们穷人吧，莫说千金，就是百钱我也拿不出来呀！”农民再三苦苦哀求着。
财主向帐房使了一个眼色，帐房便慢悠悠地说：“我们老爷素来宽宏大量，也知道你是无意压死的，如果你肯让出妻子给老爷，不用说不用赔猫，你们全家吃穿都不用愁了。”
农民听说要让妻子，肺都快气炸了，但又不好发作，唯有暂时忍气吞声，答应回去先同妻子商量，然后再来回话。农民离开财主家时，一路伤心一路哭。
这件事被阿生知道了，他替这位农民想出了一个对策，叫这个农民先答应让出妻子。
财主见农民肯让妻子，乐得眉开眼笑，催促帐房赶快备办彩金、礼物，自己还亲自去迎接新娘。这天，农民家里请来左邻右舍，炸鱼烧肉，像办喜事一样。阿生还特意煮好一盆糯米饭，专用鸭脚木制作一只饭匙，等候财主的到来。吃饭时，阿生和农民热情款待财主，当帐房盛糯米饭时，糯米又粘又软，而饭匙木柄又尖又细，他挖呀挖，铲呀铲，都盛不满一小碗饭，他正用力装饭时，只听见“啪”的一声，木匙柄断了，阿生马上惊呼起来：“不好了，你把我这只金枝木饭匙弄断了。”财主见帐房弄断一只木饭匙，便陪着笑说：“没关系，没关系，明天我叫人送一只银杓给你们使用。”
“老爷有所不知，我这只饭匙与普通的不同。金枝木、金枝木，朝铲鱼，晚铲肉，中午铲米饭，晚间铲得珠宝堆满屋。就算赔万金，我也是要回我的金枝木饭匙。”阿生说。
左邻右舍也帮着说：“如果今天不是使用这个饭匙，哪会有这么多的好酒菜招待你们？”这下财主急了。阿生拍拍胸脯说：“如果是别人弄断，我是不肯放过的。看在老爷分上，我知道他无意压死你一只宝猫，今天你也无意弄断我的金枝木饭匙，让乡亲作个证人，那就两相抵销吧。但是你们送来的礼物，要收下来招待证人。”
财主无计可施，只好同意，像只丧家狗一样，夹着尾巴溜走了。
牛牯岗的传说
信宜市区北面，有座山叫牛牯岗。山的侧面，伏着一尊长约20多米，高5米的巨石，远处望去，酷似一头水牛伏卧在山侧。近前细看，可以清楚地分辨出由巨石组成的牛头、牛角和牛身。更有趣的是，后面还拖着一条三米多长的牛尾巴。对于这头石牛的来历，还有一段传说哩。
古时候，这一带人穷地荒，牛力欠缺，农民耕种靠人来拉犁，日子十分难捱。村里一对年青夫妻，男的叫阿青，女的叫阿秀，家中同样清贫。但他俩夫妻恩恩爱爱，丈夫披星戴月砍柴种地，妻子每天起早摸黑织布兼拉犁耙，生活虽苦，倒也过得美满。一天，阿青照例上山砍柴，却遇见一位素不相识的老者在山上放牛，他近前对阿青说：“看你们夫妻平日拉犁种田多辛苦啊！我这里有大群牛，任你挑选一头回去耕种吧。”阿青再三推辞，但经不起老者的盛情，就牵了头水牛回来，心里高兴得不得了，夫妻俩每日精心喂养，牛牯也长得膘肥体壮，村里人见人爱。
再说，这头水牛好像懂得人意，犁地耙田，不用鞭催也跑得飞快。每到农忙时节，阿青还带上牛挨家逐户帮耕，以减轻农民们拉犁的痛苦。可是消息传开，当地有个恶霸便对这头牛打起坏主意来。起初，他差人带礼物上门，用甜言蜜语买这头水牛，但遭到阿青反对之后，恶霸老羞成怒，乘阿青夫妇上山放牛、打柴时，便带着一班打手追踪到山上，强迫要将牛交出；阿青夫妇死不同意，恶霸一怒之下，竟指使打手将阿青、阿秀杀害了。随后，便动手强牵这头牛牯。可是，牛见主人遭难后，顿时血眼通红，左右摇晃着大脑袋，奋起四蹄，冲向恶霸和一群打手，只见它前一角，后一角，左一下，右一下，便将他们全都戳死了。
然后，水牛跑到主人夫妇遗体旁边，流着眼泪，伏下默默地守候，一直不愿离去。天长日久，它不吃不喝，便变成了今天的石牛。
神奇的“雷打石”
在高坡镇明堂村田尾坑山下，有一处叫“雷打石”的地方，那里原有一块巨石，石的顶端开着一条又长又深的缝，缝中间插着一块斧状的石块，据说是雷神爷劈打巨石时遗留下来的斧头。
相传，不知何年代，田尾坑附近的山地肥沃，本来当地百姓靠辛勤劳动是可以勉强维持生活的。但是，由于山陡泥松，每逢下雨，山洪爆发，常常出现山崩地陷的现象，百姓年年开渠筑坝，植树造林，虽然收效甚微，却坚持不懈。天长日久，他们的顽强意志却感动了天神，于是抛下一块巨大的镇山宝石，帮助百姓消灾除害。
可是，有一年镇山宝石竟成了妖精，在阴天或晚上发出阵阵怪叫，要百姓每三天备一次礼物去烧纸孝敬它。凡不照办的，若从它附近经过，便会遭到怪石的袭击。一时间人心惶惶，山地荒芜了，百姓更加苦不堪言。
一天，雷神爷出巡，察知了这一情况后，不禁大发雷霆，从空中直奔下来，向着巨石连劈三斧，雷神爷才住手。但还不放心，故将一把利斧插在被劈开的石缝中，以示警告。巨石经过教训，从此安分守己，田尾坑山上又开始树木葱笼，鸟语花香，山下百姓安居乐业，岁岁五谷丰收。
可惜的是，这一块神奇的巨石，后来没有得到很好的保护，石斧早被敲开，巨石的身体也被支解得面目全非了，但这一神奇的传说，却永远留在人间。
太尉山得名
太尉山位于东镇镇礼垌、六宅、庄垌村与池洞镇乾和村之间，海拔679米。该山原叫太华山，山上建有太尉庙，祀邯、鄢、陶三太尉，因而称为太尉山，又叫太尉堡、太尉堡顶。
邯、鄢、陶三太尉，传说是陕西人，明朝遗臣，同任职于高州。明亡后，相偕上太华山，率所部筑堡、建营寨，积草囤粮，号召各方义士反抗清朝。开始清兵来围剿，屡攻不下，后采取四面包围，断绝水源粮道，致全军被围困在山顶，无水可饮。正在十分危急的时候，忽闻帐前一声巨响，突然间冒出一池清水，叮叮咚咚向山下的石壁流去。清兵看见山上有水大惊，认为有神灵暗助，不敢正面强攻。几天后的一个夜晚，清兵暗中施计，用山羊数百头，在每头羊角上系一束浸过油的棉绳，点着火后，用少数士兵驱赶羊群，从正面通道登山。但见火光闪闪，铃声阵阵，锣鼓号角相鸣，佯作千军万马之势。此时，邯、鄢、陶三人，误认为清兵利用黑夜进攻，即组织队伍从后山小路撤退。孰料清兵的主力正埋伏在后山小路两旁，待三太尉率部退至小路中段时，清兵突然鸣炮出击，邯、鄢、陶三将军率士兵血战到最后，全部阵亡。正在这时，忽然一声霹雳，三道白光直飞山顶，顷刻化作三块大石。
后来人们传说，天上玉帝见他们三人忠烈，遂敇封为太尉，当地百姓也募资立庙祀之。至今该庙保存完好，供人游览，缅怀忠烈。

石印仙掌
仙掌石在今池洞镇铜鼓河口仙人石村南200米左右的地方，屹立在槟榔尖顶与八坡顶两山之间的田垌上。经过长期地形变化等原因，仙掌石高已近两丈，石上不但有巨人掌迹，而且还有麻篮印和臀部痕，形似巨人坐在石上纺纱织布。
传说，很久很久以前，老天爷连降七七四十九天大雨，信宜成了一片汪洋。逃难的人被困在露出水面的槟榔尖山顶上，对面的八坡顶上有几株果实成熟的龙眼树。摘果子吃可以充饥。可是波涛汹涌的洪水把人们隔在另一边，大家只好望果兴叹。一日，乌云蔽天，忽然西边上空闪闪发亮，一眨眼，有位身材苗条的姑娘出现在饥饿人群中间，只见她从地上捡起一块周身油黑发光的石头放在掌上，用力一挥，将石头掷到槟榔尖与八坡顶两个山头之间的洪水中。蓦地，那块黑石露出了水面。饥饿的人们从槟榔尖顶踩着大石到了八坡顶，摘龙眼果充饥度日。当人们正要请姑娘品果时，她已无影无踪，不知去向。人们得救了，洪水消退了，巨石至今仍屹立在那里，八坡顶山下还有棵很古老的龙眼树。人们说，姑娘是善于纺纱织布的仙女，石上的掌迹就是她的指印，麻篮痕和臀部迹是她长期坐在石上纺织留下的，为了牢记仙女的恩德，逢年过节，人们都来这里烧香求拜，祈祷平安、幸福。
据老人们传说，仙掌石颇识人性。有一年天大旱，它长出一块子石，同它一道帮助农民拦水上田。太平天国洪秀全在广西起义时，早就参加拜上帝会的信宜凌十八在大寮起义，率军数千去广西与洪秀全会师，队伍从白鸡岭经乌头岭到仙掌石时，遭清军截击。突然刮来一阵狂风，把凌十八送到石上，凌十八连呼号令八八六十四句，震得山摇地动，清军魂飞魄散，被杀得尸横遍野。现在石上有几个清晰的趾痕，传说就是当年凌十八留下来的，而今仙掌石与其子石同在一起，巍然屹立在铜鼓河口，人们把它作为吉祥的象征。
大仁山的传说（两则）
东镇大仁山，也称大人山，又名云岫山，为信宜旧八景之一：“高源云涧”。有关它的传说颇多，这里选载两则。
（一）仙人泉
传说清代顺治初年，天大旱，赤地千里，颗粒无收，饿莩遍野。地方官吏贪赃枉法，民不聊生。人民不服王朝的统治。加上鼠疫流行，田地荒芜。信宜安莪农民领袖古道元，率领饥民数千之众，揭竿起义，劫富济贫，得到信宜和两广边界地区广大农民响应，迅速攻克县城，县官逃跑，开仓放粮。接着转战茂名、电白，所到之处，战必胜，攻必克。杀贪官，治首恶。义军扩充到数万之众。清廷震动，派副将李之珍、陈武带领数万官军来镇压义军。义军不敢恋战，且战且退，信宜县城也被官军占领。古道元率义军退上大仁山，被官军包围。当时溪河干涸，何况几百丈高的大仁山？义军虽有粮饷，但没有水饮。正在义军饥渴最困难之际，适逢铁拐李经过这里，得知饥民为了活命而起来造反的，如今遇到饥渴交困，便起恻隐之心，用铁拐在岩石上连撞三下，撞出三个洞来，然后又拿起葫芦给三个洞洒上甘露，瞬间泉水淙淙，从三个洞中流出来，救了数千义军性命。这就是大人山的仙人泉。
据传说，这泉水，热能解渴，饥能饱腹，夏天防暑，冬天暖胃，清热解毒，可防百病，强身健体。旅游登山者，都饱饮而归。有些人还带上水壶、水桶上山，装仙泉水回家品尝。
（二）仙人灶
在大仁山的山顶上，有个三脚灶，由三个巨石组成，在灶心处用脚踏之如鼓鸣。相传此灶是八仙在此修道时煮茶用的。一天，吕洞宾和铁拐李在灶边石桌上下棋。铁拐李历来性情急躁，加上连续输棋，心情更不好。当时何仙姑煮茶，正吹北风，熏得铁拐李睁不开眼。铁拐李一怒之下，将一根火柴头（燃烧着的木头）拿起，向北方丢去，落在广西水汶，浮起一座石柱岭，草木不生。从大仁山顶向北望去，虽距百里之远，却看得见石柱岭形似一根火柴头。
吕洞宾见状，笑道：“李仙兄气力不少，待我也来试试。”即拿起镬盖向南方丢去，竟落在化州，变成一座大岭，就是镬盖岭。接着，铁拐李又拿起镬头，正欲向西方丢去时被何仙姑阻住，道：“且慢，镬头不能丢，留给人间使用，让他们不用再吃生冷食物。”从此，镬头便流行民间。传说，现在民间使用的镬头，就是模仿仙镬做的，流传使用了数千年。因此，大仁山的山顶上只有仙灶而无仙镬。
李半仙的传说
从前有一户姓李的人家，兄弟分家的时候，大哥强占家产，弟弟很气愤，离家外出去闯天下。有一天，他担着杂货担经过一座大山，上到半山，却没有人家，眼看天黑了，在哪里过夜呢？他看见一条老樟树，树头有个洞，便想钻进去暂且过夜。但洞中有条竹，蹲不下去。他取出小刀把竹截断，想不到那条竹向上面飞走了，他觉得奇怪。但在这荒山野岭，问谁呢？他管不了那么多，蹲进去打瞌睡，大概是半夜吧，听见外面有喊声：“樟木哥，山脚下打醮，去揾食啰！”原来樟树成了精，他答：“今晚我没空闲，有个先生来了，我十几年心气痛，他一来就把我医好了。”外面的声音：“今晚好机会啰，八大仙下来做厨，抱住一个就可以升仙了。”樟树精说：“我实在没空，有好吃的就带点回来吧。”
在树洞里蹲的就是李子常，他明白了，他刚才斩的是竹精，难怪它会飞呢？他听说八大仙下来做厨，十分高兴，去见见神仙多好呀！他便动身下山，到了山脚，果然是打醮，走进厨房，果真是八大仙在做厨师。李子常一见便跑过去抱，但那里抱得到？八大仙见有人冲去，张果老跳进开水锅不见了，何仙姑钻进饭甑了，其他几个一时看不清往哪里走。李子常见铁拐李钻进灶膛，他扑过去要抱他的脚，一头钻进灶去，头手都进去了。他突然想到，这样不是烧死了吗？便马上缩出来，仔细一看，并无丝毫烧伤，这下他后悔了。如果跟着进去便成仙啦，因为他只钻进一截，所以成了半仙，当时他还不知道呢。
李子常回到山上挑起杂货继续往前走，黄昏时便向一户人家求宿，这家只有母子两人，很热情招呼他。李子常闲坐，便拿出纸笔随手乱画解闷。他万没有想到，他画的鸟居然离纸飞去了。他很高兴，呀，我画个姑娘，如果也能走出来，使这个穷青年成个家多好呀。他就画个姑娘，画完了挂起来一看，自己都不敢相信。这么漂亮的姑娘是我画的么？姑娘走下来了，他走去卷画，姑娘又回到画上了。李半仙把画送给青年，叫他等姑娘下来便迅速卷画，她便回不去了。后来姑娘与这青年成了家，生了五男一女，到了六十一寿辰时，主人想，这么老了不会有什么变卦了，便向儿女说明“你妈是画里的人。”接着便拿出画卷打开给孩子们看，老妇一下子回到画上再不下来了，这是后来的事。
李半仙在外面转了两年便回家，县官听说李子常是半仙，恰巧他母亲生日，马上叫士兵拿幅寿帐去叫李半仙画画。士兵向李半仙说明原委，李子常说：“这样，容易，帮我磨好墨吧。”他见士兵磨好墨，拿一只草鞋放在墨盘里碌几下，打开锦帐印下去，晾干，叫士兵拿回去给大老爷。士兵回去以后，县官问李半仙画了什么画。士兵说：“李半仙用草鞋印了一个草鞋印。”大老爷发火了，“岂有此理，我堂堂县官母亲做生日，胆敢用草鞋扫我锦帐，你马上叫他帮我洗净，不帮我洗净，我马上捉他治罪。”士兵只好又拿去对李半仙说：“先生，大老爷母亲做生日，叫你赐锦帐是赐福，你为什么打一鞋底？现在，大老爷叫你马上洗干净，如不洗干净就拿你治罪。”李半仙说：“哦，这样。”马上拿到河边，对画吐几口口水，放下水一游，一条百足（蜈蚣）似草鞋大小，忽又变成上丈长，一下子向河游下，叼着一粒珠，那粒大珠放出异光。士兵“呀”的一声，李半仙再抖抖几下洗净了，晾干，叫士兵拿回给大老爷。大老爷问他怎样洗去？士兵照实说：“他吐了口水便把寿帐放下江里一游，一条百足叼一粒很大的珠向江游去，照亮了一方天。”老爷叹气，“唉，都是自己没福，百足吐珠是宝中之宝，祝我母亲寿辰是最厚的礼，我却没福。”
李半仙回家时，妻子见他空手回来，很不高兴，李半仙叫妻子不要操心，此后不愁衣食了，妻子女儿听了以为他发了大财，很欢喜。
李半仙的女儿出嫁，李半仙画了很多嫁妆，但女婿不知是宝，拿出来烧了，幸好女儿赶回，才保住一部分画，得了不少东西。第二年生了个儿子，便派人向李半仙报喜，报酒人到李家，李半仙画一张画给他带回，并叮嘱他在半路上千万别打开来看。岂料报酒人觉得奇怪，这么轻的是什么东西呢？半路歇脚时轻轻揭开竹筐来瞄。原来李半仙画的是狼狗，一下子钻出来跑了，报酒人回去将情况讲清楚。李女说：“你做错了，你每天都要到歇脚的地方拾鸡回来给我。”李半仙画的狼狗会叼鸡给她的，报酒人每天到歇脚的地方拾回一只鸡。满月之后，狼狗不再叼鸡来了。此后，野外便有狼狗了。
一九四三年，即国民党三十三年，罗镜圩中山庙做大醮，筹备三年，四方各界人士大会合，搜集了很多古画来挂。因为罗定有很多名人，收藏的古画也很多。其中有一幅李半仙的《百鸟归巢图》，晚上用汽灯一照，满山树木都有很多鸟喳喳叫，李子常的仙画原形出现，我们钱排都有人见过。李子常被称为画仙，家喻户晓。
杨八妹传奇
相传在明末时候，信宜县合水镇有个才女杨八妹，聪颖过人，能随时唱歌吟诗。有个外地来人，名叫叶一新，在合水镇开“一新药店”，父子掌柜，生意兴隆。
一天，杨八妹来店买药，老板想试一试八妹的真才，有意难为她说：“你如能以我药店为名唱歌一首，买药不用付钱。如不能，明天才能包好药给你。”
杨八妹听了，有心气一气老板，出口就唱：
新开药店系一新，货物花样睇唔真；
生地扮成熟地样，附（父）子当归（龟）救得人？
一新听后，差一点没被气死，但又无法发作，只好包药给她。此后，杨八妹唱歌戏一新老板的事就传开了。
又一天，杨八妹来合水街买鱼，一个卖鱼的老人要她作歌一首，要求每一句诗里都含有两个“头”字，如能做到，即送一篮鱼给她。杨八妹说：“君子无戏言”。便开口唱道：
上头趁到下头圩，称头钩着大头鱼；
裤头取钱低头数，两头相赌有头输。
老人听了，惊叹八妹敏捷过人，于是给了她满满一篮鱼。
陈八传奇
解放前，信宜县怀乡镇山田村有个叫陈振声的农民，当地群众都叫他做“陈八”。陈八身高八尺，生得体壮结实；他不仅种田有一套，而且还是一个颇有名气的武林高手。
但凡去山田的人，都晓得要上一条很长很长的“水坑岭”。年纪上了六十岁的人都会清楚记得：当年的水坑岭上，曾经有过三棵瓦盆粗的大松树。这松树“品”字并立，枝如铮铮铁骨，冠似婷婷罗伞；过往行人每经此地，都禁不住停下，擦一擦汗，歇一歇脚……那时候，陈八在怀乡圩尾开有一间药铺，卖药丸药酒，医跌打刀伤。他早来晚归，途经水坑岭时，都少不了要以大树作靶子练一阵拳脚。久而久之，有棵松树渐渐枯萎了。当地群众虽然感到可惜，但却为山村出了陈八这样的人而感到自豪。
有一天圩日，陈八吃罢午饭，又来圩上做他的生意。当他来到怀乡圩尾时，看见圩尾均光祠门前围着一堆人。他心里想：这么多人拥在那里，怕是又有什么武林高手表演功夫吧？于是便向人群走去。原来是一个卖槟榔的老头与一个黑大汉发生争执。陈八正想离去，忽听得卖槟榔的老头高声嚷道：“你不买便罢，为什么要捏碎我的槟榔？”黑大汉得意洋洋道：“买卖自由嘛，你的槟榔不好，叫我怎说呢？”老头从筐里抓起一把槟榔送到众人面前，“这槟榔到底是不是好的？”众人都说是好槟榔。黑大汉见众人称好，也从容地拿起一颗槟榔：“大家看清楚，这槟榔到底是不是好货”？说罢两指用力一捏，只听得“啪”的一声，那槟榔核便成了粉。接着，他又一连捏了十多颗，围观者无不惊奇万分。他们想：“这个人不是平庸之辈，还是少惹好。”
人们猜对了，这黑大汉是外地人，曾经练过几路拳术，刚才，他是借买槟榔的机会，炫耀一下自己的本事。就这样，好端端的槟榔被他糟塌了一地。
陈八目睹此景，十分气愤：“他欺人太甚！我得教训教训他！”于是分开众人，上前对黑大汉说：“走，跟我取好槟榔去！”边说边把黑大汉带到均光祠墙下，然后运力于五指，“嗖”地插入墙壁砖缝，扣出一块火砖，丢到黑大汉跟前，“你试试看，这个硬不硬？”黑大汉见陈八竟然能徒手墙上取砖，知道遇上了高手，登时吓得脸如土色，只见他“卜”声跪下，“小人班门弄斧，请好汉恕罪！”陈八厉声道：“少说废话！你损坏人家的槟榔怎么办？”黑大汉连连说：“我赔我赔！”众人齐声叫好，黑大汉赔过槟榔款后，灰溜溜地走了。
半年后的一天早上，大雾笼罩，十步之内分不清男女。此刻陈八正在田里驶牛，忽听村口的方向有人问路：“喂，驶牛的，你可知陈八住在哪儿吗？”陈八听见有人要找他，即喝定水牛，向声望去，只见前面来了两个虎彪大汉，两人各持双刀，杀气腾腾，好象是来跟谁拼命似的！
陈八见来人直呼自己的名字，只好应道：“两位找我有何贵干？”年长的大汉打量着陈八，反问道：“你？”陈八正想回话，另一个大汉抢着说：“师傅，他就是陈八！”陈八见来人认识自己，只好说：“我就是陈八，二位找我有事吗？”他觉得眼前这位大汉有点面熟，但又一时想不起在哪儿见过，这人脸黑得象块猪肝，到底是谁呢……？
“姓陈的！”没等陈八细想，被称作师傅的大汉毫不客气地发话了：“今日我是特地来找你比武，为我徒儿报仇雪恨的！”陈八莫明其妙：“报仇？谁跟我有仇呢？”“我！”黑脸大汉拍着胸口，指着陈八大声道：“你还记得槟榔事件吗？这位是我师傅，你有本事，就同他比个高低，没本事，你赶快跪下认罪！”
“哦，原来是他！”陈八没想到黑大汉对槟榔事件会耿耿于怀，而请师傅来比试，便说：“两位好汉海涵，我看没有必要比武吧？如果动起武来，手脚难分轻重，一旦闹出人命案来，定要吃官司的。”黑脸大汉听罢，勃然大怒，“少废话！你若不敢比试，就得赔我爷儿俩往返的路费！”“岂有此理！”陈八忍不住骂了一句：“欺人太甚！我拴住牛就和你比。”随即把牛牵上田基，对着田基就是一拳，只听得“隆”的一声，尺多厚的田基被击穿了一个窟窿。他把牛绳穿过洞去，拴好，然后又抄起犁头，两手用力一掰，“哗啦”一声，犁头便分成两半。他拿起犁箭掂了掂，自言自语说：“你们使刀，我用这个，轻是轻了些，将就着用吧！”那两人目睹陈八一举一动，吓得转身便跑，陈八觉得好笑：“唉，早知如此，我应该举这头大水牛给他们看看，免得坏了这把犁头。”
却说那师徒两人此刻已经跑到了水坑岭，见陈八没追来，便放慢了脚步。黑大汉不解地问：“师傅，你也怕他？”那师傅说：“陈八力大无比，武艺高强，你我合起来都不是他的对手。那口气，你就忍了吧！”从此之后，他们再也不敢来找陈八比武了。
当时，罗镜圩有个外号叫做“簕锥狗”的恶霸，此人奸淫掳掠，鼠摸狗偷，无恶不作。当地群众纷纷要求衙门捉拿簕锥狗严办。但因簕锥狗力大无比，功夫了得，当地衙差求援。信宜县令对此事亦感到无能为力，只好出榜悬赏：“谁人捉得簕锥狗归案，赏白银一百两。”
却说陈八对簕锥狗的所作所为，早有所闻，但考虑到簕锥狗的功夫，故不敢大意。为了为民除害，他决定冒险捉拿。一日，他身带铁尺，带着一名徒弟秘密潜入罗镜圩，伺机下手，岂料簕锥狗神出鬼没，一连几天都未曾露面。
这天中午，陈八从耳目中得知簕锥狗此时正在某某理发店理发，于是立即带助手奔去。一到理发铺，果然窥见簕锥狗正躺在椅上让理发师傅修面。这家伙也许已经知道有人会暗算他，那双贼眼时刻盯住铺内的那面大镜，借此监视大街上行人的一举一动，致使陈八迟迟下不得手。等到剃后脑勺的头发了，理发师习惯把簕锥狗辫子往前一拨，发辫正好遮住了簕锥狗的眼睛……说时迟，那时快，陈八一个箭步冲上去，用力拖住簕锥狗，趁势一滚，两人随即摔倒地上，但很快就被簕锥狗占了上风。正在危急之际，陈八的助手及时赶到，他挥铁尺对准簕锥狗的手臂连砸两下，簕锥狗“哎唷”一声惨叫，力气减了一半，这时，陈八趁势翻身，将簕锥狗双手反剪，然后掏出随身带来的湿水麻绳捆绑。簕锥狗确有本事，虽然双手臂骨已断，但仍有挣断麻绳之力，陈八无奈，只好改用箩竹篾捆缚……
次日，陈八师徒把簕锥狗解上信宜衙门。县太爷不相信陈八这个“乡巴佬”能降服功夫非凡的簕锥狗。陈八被气得猛一跺脚，只听得“隆”的一声巨响，大厅的方砖地板全部松起，梁上的泥碎纷纷落地……县太爷被吓得目瞪口呆，好久才说出话来：“英雄！果真是英雄也！”随即叫人取银两来打赏陈八。陈八见了银两，说了声：“谁稀罕！”便带徒弟拂袖而去。
杨国威智取新楼寨
杨国威从外地回家，当他走入田心寨，却不见亲人的影儿，下马敲家门，只听他母亲在屋内用颤抖的声音问：“谁呀？我家只有两个老木头，再没有油水捞咯。”
“妈，我是孩儿国威，家乡为什么都变成这个样子？”国威很不解地问。
门开了，母亲见是儿子，露出了一丝笑容。一会儿，邻里的乡亲父老才把近年家乡的情况告诉了国威。原来，满人建立清皇朝的两年来，天下纷乱，盗贼四起，往东一百二十里外的三甲新楼寨，又添了个土霸王，名叫刘半天。近年勾结八甲大山的盗贼，更加猖狂，见钱就抢，遇人就拉，狂妄得甚至连姑娘出嫁前，也要到新楼寨与刘半天住上一夜。
“呸！真是欺人太甚！我杨国威不整治刘半天，踏平新楼寨，誓不为人！”
“国威啊！”几个父老同时说，“那刘半天本人就非等闲之辈，况且他手下有个武教头叫萧天庆（又名萧大力）能力举千斤，勇猛如虎，百把人不是他的对手，去年你堂兄国忠为了守护田心寨，就是不幸死于他的手下。”
“官兵也奈何他不得呢！”又有几个父老哭着说。
国威听了，默不作声，心想，自己百战沙场，难道惧一土霸？不，看来不能勇胜，只能智取，自己计较一夜之后，次日天刚亮，他叫父老张贴告示，说是为打新楼寨，招兵买马，自己却骑上白云驹，按昨晚父老们指引的路线，向新楼寨方向飞驰而去。过了白水岩，他知道离新楼寨只有二十里路了，便把准备好的一双长两尺，宽一尺二寸的特制木屐（又名叫木鞋），屐上还盛着三十多斤重的大粪，放在河里，随河水向新楼寨流去。自己又飞马走到坡头，这里离新楼寨只有二里路了，国威在店中执杯把盏，酒过三巡，吃饱喝足，把白云驹放牧坡头吃草，就独身走近新楼寨。寨前是一片开阔的河滩，只见一个臂大膀粗的黑大汉子，赤着上身，正在教演武艺。仔细一看，胸前有一大摄黑毛，与两腮的胡须相连，虎目圆睁。圈外围着百来个彪形人物，不时喝彩。国威一打听，此人便是萧大力。一会儿，那人跳出圈外，国威倒头便拜说：“久仰师傅大名，今日有幸投奔，万望收纳。”萧教头一听，便呵呵大笑，接着一阵走圆场，挥手将胸脯一拍，两手叉腰，得意地说：“徒儿们，我们真可谓威震南疆了！”
国威看透萧大力是有勇无谋的武夫，决定按计而行。于是，上前作揖，说：“师傅，我今天从白龙来投奔，这是一份见面礼。”
说着把一份杨国威招兵的告示献给萧教头，萧教头接过，但一字不识，问他这是什么东西，国威说：“这是军情。”要向他单独禀报。萧教头一听，便拉着他的手走出人圈外，国威乘机把萧教头引向河边，把告示读给他听。这时那对飘流而来的大木屐刚好流到河湾。国威便指着说：“这对大木屐便是杨国威穿的，屐上的大粪也是杨国威疴的，我见过这人，是二十年前的武状元，身高丈二，一餐能食三斗六米，百战沙场，官封武德将军。他骑一匹白云驹，跑起来，四足生云，越山过涧，如走平地，手中使一根梅花枪，枪法精通，传说枪法还得了祖先杨继业的梦传。此人有万夫不当之勇，千万不可轻敌呀！”
萧教头一听，觉得自己矮了半截，刚才的威风不知那里去了。国威见此情景，心中暗喜，于是，又与他耳语一阵，要他如此如此，这般这般。
国威见他入了圈套，便得寸入尺，又是一番奉承的话：“师傅，你力大如牛，天下无敌，何惧一个小小的杨国威？”
“徒儿，过奖了！”萧教头高兴得把眼合成了一条线。
这时，国威见蚂蚁在沙滩上爬行，又计上心来。上前又是一揖，说：“师傅，听说你能力劈泰山，你能不能一掌打死此蚂蚁？”
“哈哈，我曾斗死雄牛，何用说一小小蚂蚁！”萧教头得意忘形，只见他运气向下一掌，沙地即时陷下三尺深，可一会儿，那小蚂蚁又自由自在地爬行于沙面上了。
杨国威经过试探，萧教头确是一勇夫，于是又一揖说：“人说师傅内功也到了出神入化之境，徒儿想见识见识，未知师傅肯赐教否？”
萧教头平时既好在人面前表演，显耀自己，今天又得一徒，更是要当众演示。于是叫人把惯用的钢箍和铁箍拿来，只见他把双箍紧套在自己身上，运足气力，猿臂一伸，小腹一挺，“哧吓”一声两个箍同时断为四截。
“哗！”国威暗暗吃惊，此人真是神力，看看时机已到，于是献上准备好了的一个很有韧力的黄竹箍说：“师傅确是气力过人！今徒儿有一竹箍，望师傅再教演一番，待师兄弟们一饱眼福。”
萧教头心想：“铜、铁双箍都齐断，一竹箍何用费力？”于是，笑着拿来紧套自己。说：“徒儿们，请看，嘿！”只见萧教头虎目圆睁，运气上行，再伸猿臂，尽挺小腹，可是任你挣扎，黄竹箍因韧力好，能随身伸缩，一时无法挣断。说时迟，那时快，国威箭步上前，从刀枪架抢过一把大刀，顺手一挥，手起刀落，可叹威震一时的萧教头落个血染沙滩。
在场的徒弟见师傅被杀，一哄而散，有几个宗门弟子飞报刘半天，刘半天此时正与小妾吸大烟，听报后急提刀上马，冲出寨来。
此时，杨国威一声口哨，他的白云驹从天而降。见刘半天冲来，急跃身上马。提枪迎战，只见枪去刀来，银光闪烁，只见他那边要保命，舞刀似虎下山坡，看这里要除害，飞枪如蛟龙出海，枪来刀往，三十多个回合过去，刘半天心里慌乱，力气不支，只有招架之功，没有还刀之力。杨国威除害心切，更是精神振作，越战越勇，挥舞银枪，梅花点点。说时迟，那时快，杨国威晃一枪，叫声“着”，刘半天身穿窟窿，翻身落马，命归黄泉了。
杨国威破寨而入，把关押在寨内的民女尽放，叫她们取寨中银两各自回家，那些投降的盗贼，也分得银两，责令他们改邪归正，自食其力。
后来，国威在寨中放了一把火，全寨尽没于滚滚的烟火之中。
注：杨国威（1613～1683年），信宜县合水镇（前称：定康都白龙堡）人。他身材魁梧，自幼爱习武艺，传说他十六岁那年，其祖先杨继业梦授杨家枪法——梅花枪给他。这年，朝廷开科试武，他应试时又得宝马白龙驹。在比武时，他武器脱手，但他急中生智，用脚顺势勾回银枪，创造了“飞星踢斗”绝招，夺得武状元，三十六岁那年，朝廷封他为武德将军。
金鸡洞
相传以前有个彭四，他上池洞大仁山打柴，忽然听到上面有声音，便慌忙躲进松林，他想看清是什么，又爬到树上看，不看犹可，一看，眼都定了。原来一个金鸡顿时变成一个美丽的少女从洞里出来。很快，她便跳下石潭洗澡，他正看得入神，一条野狗窜出来叼走了姑娘的衣服。彭四赶快下来，猛追野狗，把它打死了。
姑娘不见衣服便躲进树林里，彭四送来衣服放在大石上便走开了。姑娘穿好衣服来谢彭四，两人一见钟情，结为夫妻。回到家后，金鸡姑娘的美丽轰动全村，她怕被人迫害，带彭四上了金鸡洞。从此再没人见过他们，现在只有个金鸡洞。
子母磵
在朱砂镇白土村与双砥村交界处，有个地方叫子母磵。过去人们行到磵头时，会突然闻到一股蒜香味，所以叫做香蒜磵。
传说很久之前，这里住着一户人家，只有母子两人。母亲叫叶氏，儿子叫亚牛，母子相依为命。叶氏很疼爱儿子，亚牛上山砍柴，或下田做工，叶氏便追出门去，叮嘱亚牛早去早回。当亚牛一踏进门槛，叶氏便把事先煲暖的粥水、番薯拿出来，总是怕饿坏了自己的儿子。亚牛也很孝敬母亲，每次出圩卖完山货，总爱给母亲买回点吃的用的。一天，叶氏病了，亚牛急得四出寻医采药。只要有人说某种药能治好他母亲的病，就是上刀山，下火海，亚牛也会想方设法把它弄到手。他只要有空，便守候在母亲的身边，一会儿问冷，一会儿问热，一会儿喂粥，一会儿喂药，用尽孝心关照老人。一天晚上，他在母亲的床边打瞌睡，梦见一位须发银白的老人，拿着一株百合慢慢来到他跟前，叫他掺到药里，一起煲给母亲吃，病便会逐渐痊愈。亚牛醒来，便把做梦的经过高高兴兴告诉母亲，叶氏听了儿子的话，顿时感到舒服了许多。
第二天一早，亚牛果然发现对面的石壁上有一朵晶莹洁白的百合花（当地人称石蒜），那支百合花开得雪白，足有碗口大。亚牛便立即转屋内，告知母亲。这时忽然下起雨来，他冒雨跨过溪涧，攀到石壁上去。刚把百合花挖起，便发现山洪越来越大，风雨越来越急。他想起卧在床上的母亲，便急急下崖。不料踩着苔藓，一滑跌下了深涧，被洪水冲走了。乡亲们闻讯纷纷赶来营救，有的沿着涧跟寻，有的在下游拦河打捞，尽管大家出尽气力都无法抢救，他被洪水冲走了。叶氏得知这个噩耗，也伤心过度断了气。
乡亲们怀着沉痛的心情把叶氏埋葬，便把门锁上，久而久之，这间破茅屋也崩烂了。一些破破烂烂的缸缸瓮瓮也随之滚下石涧去化成石头。至今那石涧上还留下有石升、石斗、水缸涡。人们为了纪念这位勤劳、诚实、善良的叶氏，便把她门前那个湾湾叫亚婆湾，在亚婆湾里有一块露出水面的石头，好象一头水牛卧在水里。人们传说，当年的亚牛就是被山洪冲下这个深湾的，他养的牛也跳下河搭救他。在亚婆湾底下，过去有个石闸，河水一直从闸底下流过。人们传说，这地方就是当年乡亲们手拉手拦截山洪，打捞亚牛的象征，至于那股蒜头的芳香呢，只要那些知情的人闻到这股味儿，都会说：“这位贤良、孝顺的亚牛，又为他母亲煲百合了。”
白鸡岭的由来
白鸡岭在白石镇的东北面，山很高，活象一个鸡头，说起来这里还有一个传说。
很久以前，这里是一大片平原，一天晚上四更刚过，李懒王驱赶着一队队石头来到三九口，打算在那里筑海。山上的白鸡神被这阵阵的滚石声吵醒，睁眼一看，最前面的石头已在三九口前筑起了一条两米多高的拦河大坝，白鸡神即时明白过来。他想：如果让李懒王在这里筑成海，不知道有多少人要受害，但知道自己是斗不过李懒王的，眼看拦河大坝越筑越高，而李懒王还在不停地挥鞭赶石，眼看着老百姓的生命财产将要受到损失，他再也顾不了那么多了。他立即用尽气力，一连“喔喔喔”啼了三声，那些滚动的石头一听鸡叫，立即僵卧在那里，无论李懒王如何抽打，再也一动不动。那筑了半截的拦河大坝也轰隆一声巨响，全部塌了下来。李懒王顿时大怒，一把抓起白鸡神，把他的头扭了下来，随手丢在地上，这个白鸡头即化作一座大山。后来，人们为感激白鸡神的恩德，把这座岭起命为“白鸡岭”，让人们永远纪念他。
亚髻高　　牛弼低
大人山，山脉北端，有两座高峰，一座叫亚髻顶，一座叫牛弼岭，长年有山鸡在上面啼。有民谣唱：亚髻高，牛弼低，两只金鸡对面啼，谁人遇得着，万代子孙金银用不齐。
传说在很古的时候，大人山顶上有一对夫妻勤劳善良，相亲相爱。男的叫牛哥，女的叫计嫂。他俩以采药行医为活，救活了山下无数乡亲，因此，乡亲们有好吃的，也总不会忘记这亚牛哥和亚计嫂。
一天，他俩正在山上采药，一只画眉鸟摔到眼前，拾起一看，是被人射伤的，样子怪可怜，他俩便用药救活了。过了几天，夫妻上山采药，画眉鸟给他俩叼来一株“七叶一枝花”作为报答。并开口对他俩说这是一枝长了五百年的“宝花”。能帮助他俩驱瘟引福，使他俩得到永远幸福。但这“宝花”仅能帮助一次，如果把这好处让给别人，他俩的后果将不堪设想。
过了不久，山下瘟疫流行，眼看着乡亲们病的病，死的死，不少人失去生命。这个时候，夫妻俩想到了那枝“宝花”，他管不了自己啦，就要“宝花”显神通，他们拿着“宝花”，从村头走到村尾，一面为乡亲驱瘟引福，一面又给乡亲们行医服药。这样，乡亲们的疾病便一天天地好了。
乡亲们得救了，可他俩却变成了两座山峰，乡亲们为他俩痛哭不已，泪水浸醒了他俩的英灵，化作两只金鸡，不断啼叫着：“别哭我！别哭我！”后来，乡亲们为了纪念他俩，便编了首歌谣来唱，又在两座峰顶树了大石碑，分别写上“亚髻顶，牛弼岭。”
“石鼓岭”的传说
水口镇横茶乡甘塘村的西面，有座大山，山口处有块半月形的石头，用石击它的正面，会发出“咚咚”的响声。敲它的侧面，却又是小腰鼓的“卜卜”声。在这块石头的附近，还有几块奇怪的小石头，轻轻敲它，也会分别发出钟声、锣声、钹声。人们叫做石钟、石锣、石钹等。此外，山上还有由九块大石叠成的一个大洞–––石屋。里面有形状相似的石人、石龟、石船、石马……。其中最有趣的是那石船，它上面经常保持着一窝清水，无论春夏秋冬，都不会干。平时放牛仔喜欣敲打那个大石鼓，发出“咚咚”的响声，人们很远都能听到，所以大家便把这个山叫做“石鼓岭”。
相传很久很久以前，这里到处都是怪石、杂草，没有人烟。一天，从四川流浪下来的一对夫妻来到这里，恰好是农历七月中旬，满山遍地的山稔子，黑里透红。夫妻俩顺手摘了一只放入嘴里，好香甜的山果子啊！于是，他们白天上山摘果子充饥，晚上回到山脚的破窑洞里过夜。这一日，夫妻象往常一样来到山上，说也奇怪，他们刚把篮子放下，山上的山稔子却纷纷掉进了篮里。次日，他们又发现了新的奇迹：只见那圆鼓鼓的山稔子铺满地上，随手捡来一尝，啊！比昨天的更甜更香呢！关于这一奇迹，直到现在村民中还流传着这么两句话：“七月十三，山稔子掉满藤篮，七月十四，山稔子掉落地。”一点不错，每年到了这个时候，这里的山稔子便开始果熟蒂落了。
再说那对夫妻，他们看到这里的土地好，风景好，山上还有这么多的山稔子，便决定在这里住下来。可是没有房，去哪里住呀？他们正在思考时，有一位白胡子公公云游到这里，只见他用手一指，几十步远的几块大石头上合成一个大石室，夫妻俩又惊又喜，虽有了石屋，可住在这里多寂寞呀？白胡子公公笑着指了一下身边的一块石头，一会，石响起“咚咚”的声音，可是这声音太响太噪了。白胡子公公又轻轻点了一下石头的侧面，石上又发出一种清脆悦耳“卜卜”声音，夫妻还嫌这两种声音单调，白胡子公公又接连点了附近几块小石头，一会，钟声、锣声、钹声……连接着响。夫妻俩看到老人有如此法力，一再向他要牛要马要佣人……。白胡子公公继续弹指作法，一块块石头依次变成能走能跳的动物来，一切都有了，可他们觉得饮水要到山脚下去担，实在太不方便了。他们还未说出口，只见眼前一道白光闪过，一只漂亮的石船出现了，船里还装着碧绿绿的清水呢！这下夫妻俩可真心满意足了。这时，白胡子公公要求夫妻俩要互敬互爱，体贴佣人，同心协力去开垦田地，辛勤耕种，夫妻知道白胡子公公是位神仙，连忙下拜，点头答应。
白胡子公公走后，他们并没有遵照这些嘱咐去做。白天，太阳照到床脚才起床，晚上，鸡未回笼就早早睡觉。平时，要佣人不分日夜地做工，迫他们放牛放马，赶他们上山采摘山稔子回来蒸酒，干尽一切粗活、脏活、重活，他们俩却饱了就睡，睡起来就到处游玩，甚至强迫佣人日夜去敲打石鼓、石锣等，供他俩作乐，时间一天天过去，很快就过去了一年，他俩连一寸土地也没有开垦，季节一过，山稔子没有了，时间一长，牛羊等牲畜几乎宰杀光了，真是坐吃山空啊！就在这时，白胡子公公重游到这里，看到这情景，大为恼火，便将衣袖一挥，山上的马、牛、羊、龟、佣人等瞬间复原成石头，再向四周一挥，那满山遍野的山稔子纷纷落地。自此，每年七月以后，这里再也没有鲜甜饱满的山稔子了。那饭来张口，衣来伸手的夫妻俩，再也活不下去了，只好下山乞食去了，后来不知流落在哪里，山上也只剩下一大批形似动物的石头和石鼓、石钟、石钹，仍旧可发出咚咚����的响声，似乎是启发后人的思考和留作历史的见证。
公园坪
信宜县去丽乡有座形似鲤鱼独立的小山，叫“公园坪”，很早就留下了一个有趣的传说。
一年，有个财主为庆贺他古稀大寿，勒令哪里的农民捐银献力，修建一个“百乐园”，百乐园建成后，又令各家各户三天内交七种不同品种不同颜色的活鱼十斤，供他宴用及观赏。
当时有个姓黎的老翁，孤身一人，以捕鱼为活。因他年老，大家都在他字号“园”字前面加个“公”字，叫“公园”，那财主便指定要他献红鲤鱼作生日礼物。他苦心捕鱼，眼看期限快到，就是缺少红鲤鱼。这天他提网到河边，一网撒下去，只见网里翻起个红浪，他好不喜欢。当他解网捉红鲤鱼时，鱼却开口说：“老伯求求你放了我吧，我是龙宫三公主啊。”老翁闻知，甚惊！待稍安静后，即气冲冲地说：“见鬼！管你什么公主不公主的，为了你，我差点连老命都要赔进去了！”“怎会这样？”鱼不解地问，老翁说：“唉！别提了，对你说了，你也不会明白人间的事，反正有了你，我就有救了，放了你，我就没命，你有话就同那个狠毒的财主说吧，反正我今天是不会放你的。”
由于红鲤鱼娇姿婀娜，美丽异常，倍受财主欢心，令放在鱼池中观赏。
红鲤鱼眼看黎民们稍有不慎便被地主欺压，轻则毒打，重则丢入虎山，好象总有交不完的鱼租，一批批水族同胞放进来，又一批批抓出去，它百思不解，经打听，才知道财主喜欢吃鱼，难怪多少鱼都难以满足。
一天，财主又来观赏红鲤鱼，尾随的狗腿说：“老爷，听说吃这样漂亮的鱼可延长寿命。”财主听后，不禁喜笑颜开，马上传令：“从今以后，统统都要交大肚红鲤鱼。”
鲤鱼公主心慌了，她念起解救遇难秘决，很快变成了美丽的姑娘，趁夜找到了黎公园，流着泪说：“老伯伯，我是你捉到的鲤鱼公主，我求你亲手把我放回河里，我回去报告龙王，为了你们，也为了我们，一定要设法惩治这个财主，我会再来的，请相信吧。”老翁听后，又惊又喜，当场就把她放了。
果然，第二天深夜，狂风大作，电闪雷鸣，在财主家及百乐园地下猛地冒出大水，顷刻间，大水就吞没了财主的一切。
大地又恢复了宁静，清晨老翁在船边发现了一条死了的红鲤鱼，于是把它郑重地埋葬在百乐园地下。一夜间，这里竟变成座小山。
人们为了怀念红鲤和黎公园的功劳，故把这座无名小山叫做“公园坪”。
白鸡乸的传说
洪冠云丽村有座海拔九百多米的大山，叫“四方顶”。在四方顶半山腰峭壁上有块大白石，形状似鸡。睛天，在太阳光照射下闪闪发光，远在几十里都看得见。这块大白石头当地人叫“白鸡乸”。
据说，很久以前，这里发生了一次旱灾，河干了，田地裂得蛤乸也跳得下去，农民们种下的作物无一收成。山上的野草，树林连片枯死，人们连饮水也无法找到了，真是祸不单行，旱患未过，接着又有大群蝗虫飞来为害，所到之处，不但吃光所有的农作物，连青草、树叶、树皮也吃光。这些蝗虫吃完树皮、树叶之后，还成群结队袭击家禽牲畜，眼看人们性命也难保了。
再说，这些人间惨景恰被巡天的白鸡神见到了，她急急报知天皇一同来巡视，天皇当即勒令风雷二神，火速降雨救民，又命白鸡神下凡，帮助那里的百姓消灭蝗虫。
白鸡神下凡后，发挥她的神力，琢尽蝗虫，大地很快恢复了生机，人们从四面八方返回自己的故乡，重新安居乐业。
白鸡神经过这次下凡治灾，对劳动人民的大苦大难深表同情，同时和这里的百姓也成了深交，大家也舍不得她离去，纷纷苦心挽留。白鸡神最后下了决心，不顾天皇的多次传旨，弃神下凡，永远为大家抗灾救难，天皇闻知大怒，立即下令捉拿白鸡神，拉到四方顶处死。白鸡神死后，变成了一块巨大的白石头。虽然不会动了，但她永远同那里的人民在一起。
梅江和杏山
梅江没有梅，杏山没有杏，为什么会有这样称呼呢？其中有段来历。
相传，镇隆龙坑一带，过去方圆数里原是一片开阔平坦的地方。别说大江小河，就是小溪也没有，是个有名的旱窝。外面的人不愿住进来，这里的人却逃出去，年长月久，只剩下一些稀稀落落的破旧村寨。
有户人家，身下只得一个独生女，名叫梅杏，梅杏长到十八岁，生得好，花儿也没有她那样美，她做工也十分勤劳，轻的重的全干得来，一点不比男子差。
那时候当朝皇帝昏庸无能，不管朝政，只想寻欢作乐，下令从民间挑选美女入宫。
一天，朝廷的一个使臣来到了龙坑，闻说梅杏漂亮，要选她进皇朝做宫女，梅杏哭着对双亲说：“我生不是皇宫的人，死也不是皇宫的鬼！”老俩口听着也连连摇头，忍不住流下了眼泪。
过了好几天，使臣带着更多的随从又来到老人的家，梅杏却不再回避，暗暗观察来人的动静，使臣看见梅杏，咕噜一番，要梅杏当即整装坐轿上京入宫。梅杏不紧不慢地连连笑了几声说：“皇上要我入宫是件大喜事，怎能不择个吉日办呢？”使臣被问得答不上话来。一会儿差使信口开河地说：“今天的日子就是吉日，皇上威震天下，哪有不吉之理？”梅杏又是连笑几声：“我本该立即从命入宫，可昨晚我梦见一个神仙，说我不是坐轿子的命，只宜从水路坐船去。”使臣几乎暴跳起来，大喊：“这神仙信不得，只宜立即登程。”“你们如果不信，我立即就去。”梅杏说着就移步到外面坐上轿子，只见四个轿夫用尽九牛二虎之力，怎样也抬不起来。使臣和随从也一窝蜂地七手八脚帮着出力，还是一动也不动。最后“哟”的一声，轿子总算抬了起来，而四个轿夫却象酒醉似的有气无力，东倒西歪，怎么也不能前进一步，口里还不停地喘着粗气。使臣和随从们也都手忙脚乱，不知如何是好。
梅杏对使臣说：“要我进京入宫容易，请禀告皇上，只宜从水路坐船去。”使臣又发着呆说：“这样也好，你们这里没有河呀？”梅杏说：“开条河也应该哩！”
事隔几天，皇帝依顺了梅杏的要求，立即征集民工，动手在龙坑内由北向南开一条河，整整花了三年时间，贯通龙坑的一条河开成了。梅杏的愿望实现了，龙坑有水耕插了。
水路畅通了，一个晴朗的日子，从京城开来的一艘大船到了龙坑，大船四周张灯结彩，五颜六色，还有八音班乐鼓队，吹吹打打，十分热闹，梅杏打扮得比平时更加漂亮，强忍着眼泪，拜别双亲，被众人簇拥着上了船。
大船行一程又一程，来到了河中心的急流地方，梅杏从船舱里走出来，站在船尾两眼望着家乡的方向，纵身一跳钻进水里，顿时，天昏地暗，波浪四起，冲得大船险些翻沉。
第二天一早，梅杏的尸体浮起来了，乡亲们把她抬上岸，埋葬在离河边不远的一个土堆上，这土堆也显得奇异，每晚都隆高一尺，增大十寸，很快便成了一个大山。水依山而流，山临水而立。人们怀念着梅杏这个好姑娘，就把这条河叫做梅江，这座山也就叫做杏山。
三升米地
镇隆八坊村与德乔交界的公路旁，有个地方叫“三升米地”。
清朝年间，信宜县官李维爱，清廉公道，深得民心。一天，有个五十多岁的农民挑柴上镇隆圩卖，将柴钱籴了三升米。他把米袋缠在扁担上便往回走。当他行到现在三升米地的时候，忽然听路过的人说县官李维爱因病死去。他怕听错，问了又问，得知不假，他痛苦地长叹一声，丢下扁担，转身回头去县衙吊丧。在回家的路上闷闷不乐，忽然想起米袋，心想米袋可能没有了，回到那里，米袋却原封不动，还在那里。以后，人们就叫这地方做“三升米地”。
灯心草的传说
关于灯心草名字的来历，民间流传这么一个故事。
传说古时候灯心塘有个良家妇女陈氏，正直善良，勤劳，父亲是远近闻名的医生，她自然学到不少医学知识，谁家有人生病，有求必应，药到病除，无治不愈的。自从父母亡故后，她嫁给一个老实贫苦农民为妻，婚后生下一男孩，日子过得挺不错。
话说在她不远处有对夫妻喜添一女儿，白白胖胖的，夫妻视为掌上明珠，可是出生不久就发生不幸的事：小女儿不吮奶，不哭也不动，继而双目紧闭，口角流水，心跳微弱，面色苍白，已经不省人事了。夫妻舍不得丢掉自己的亲骨肉，请来村里、县里的医生，都久治无效，眼看小女儿活不成了，夫妻急得相抱痛哭。村里人赶来看望，有人打听到陈氏能治好小孩的病，便叫他们赶快去请她来。
陈氏知道后，马上带上几条白色细长柔软的草药，朝小孩家赶去。陈氏边诊边问病情，诊完后，劝小孩爹妈不要担心，她会治好小孩的病，并叫人准备所需要的东西。她找来一个浴盆，倒入热水，把采来的新鲜药物搓碎搅拌，然后帮小儿洗头、擦身，接着便是烫点，她折下一段白色草药放在油里蘸蘸，又移到火里点燃，再在小孩身上炙，先是额头两点，最后手掌心两点，总共炙了十四点，不一会，炙点起了红泡，成为痂。然而小孩还是不响不动。陈氏说：“不必慌张，过几天小孩的病就会好的，我过几天再来看。”并嘱咐小孩爹妈严加照顾，说完就告辞了。
不久，小孩的病果然好起来了，谢天谢地，宝贝儿已睁开眼，还会吮奶，后来，长得更加可爱，夫妻心里乐极了。陈氏又来看过几次，见小孩无事，也就放心了。孩子的爹妈真不知怎样感谢这位神医，救活了他们的女孩。
后来，不知哪个顽皮鬼竟拾起陈氏弃落的白色草药，拿回家试作灯心点火，灯光明亮。由于它可以作灯点，又因它是陈氏医生从她家乡带来的，于是灯心草这个名字不胫而走，从此就叫开了。
石马传奇
在信宜县与罗定交界的尖峰山下，石马乡政府的溪边，有一座好大的黑石头，形状似马，人们叫它做石马。它头向东，背朝西，只露出马身，臀部及尾巴象是被刀切一样，头部已断落，可以看出来，它想奋力挣扎，猛力冲起。有关它，当地流传着一个神奇的故事。
古时候，尖峰山半腰的溪边，住着几户人家，他们靠种杂粮、采挖竹笋、野菜度日。这里是深山老林，虎豹、山猪等野兽经常出没，他们白天干活提心吊胆，傍晚早早就关门，日子过得不安稳。村里有个大爷，叫做贤伯。这天晚上，他梦见屋背草地上有一匹黑色的宝马能朝疴黄金，晚疴白银。天亮后，他急忙起床上屋背看一看，果然有一匹大黑马，就把它牵回家喂养。自从他们有了宝马，野兽再也不敢下山作恶了。贤伯得到宝马的金银财宝，便把一部分分给邻近的穷苦兄弟，使大家都过上好日子。
可是，好景不长，山背有个恶霸，知道这事，便施展毒计，要把宝马弄到手。这天早上，恶霸纠集了几十个贼匪，抬着一个大瓦缸，敲锣打鼓特地经过贤伯的家门前，贤伯觉得奇怪，出来看是什么。谁料抬着缸的两个贼人故意朝贤伯一撞，“叭”一声，把大瓦缸摔烂了。恶霸便借口说贤伯打烂了他的宝缸，要贤伯赔偿，强抢去宝马。恶霸将宝马抢回家，拴在一间房间里，把门锁着。谁知栓着的宝马大怒，咬断缰绳，踢破门，四蹄生风跑上山去。恶霸发现宝马跑了，急得放开鸭公喉大声喊：“捉回宝马者，赏白银万两！”一些亡命之徒闻声，拿着大刀，木棍，一窝蜂跟着恶霸冲向宝马，宝马奋起反击，将贼人们踢得血肉横飞。激战中，宝马的臂部及尾巴都被贼人砍了一刀，受了重伤。恶霸这时才跳出来，举刀向马头砍去。谁知宝马发起神威，咬住了他的手腕，前蹄一踢，“叭”的一声，把恶霸踢落地死了。宝马带着重伤回到离贤伯家约200米远的溪边上，四蹄陷入烂泥里死了。后来就化成一座大石，年长日久，马头被砍的部分被风雨侵蚀，断落了。在石马附近，还有许多象人的乱石，有的双手捂肚、抱头，有的断手、断脚、断头，传说这是恶霸一伙贼人的尸体化的。这地打烂过瓦缸，人们就叫它做“烂缸”，后来又改叫“蓝岗”。为了纪念宝马，石马所在地叫做石马村，也就是现在的信宜市贵子区石马乡。
鹅不食鱼的传说
鹅不食鱼，这是人人皆知的。
话说很久很久以前，信宜水口村有个懂得百禽音的人，名叫王二，一天，他去访一位朋友，中午饭时，主人正愁不知用什么菜来款待王二。恰巧老母鹅独自跑回来，主人一看几个鹅仔都没有了，便把那愁发泄到老母鹅身上，大声说：“死畜生！你的几个鹅仔呢？我正愁没好菜待客，待我宰了你。”说完就去捉老母鹅。而老母鹅象听出人语似的，一个劲地“哦哦”大叫，还边往回走。这时，懂得百禽音的王二走出来对主人说：“请不必对老母鹅发怒，其实它的小鹅仔并没有丢失，我可以帮你找回。”主人惊问：“王先生不是开玩笑吧？”王二说：“不是开玩笑。”他把老母鹅的话“翻译”给主人听，它说它的小鹅仔掉在东五里的池塘里，叫你跟它一起去找回来。
主人按照王二的“翻译”，找到了小鹅仔。
主人非常高兴。接着王二说：“不必宰这头老母鹅了，因为它还要带小鹅仔。况且你手头也不甚宽裕，生活上也要依仗它啊。”主人见说得是理，于是捕鱼来款待王二。
老母鹅只知道鱼替自己死了，而不知是王二的帮助，因此非常感激鱼救命之恩。打那以后，鹅就不再食鱼。
大雾岭的传说
传说很久很久以前，大雾岭是一座高耸入云的大山，其周围只稀稀疏疏坐落着几座小山。
在山的里面住有神仙、龙以及各种野生动物，每天都热闹非凡。人们从不破坏这里的仙境，并加以保护。据说在大雾岭顶往西方向，住着一个叫“阿婆髻”的人。她很高很大，站起便高耸入云。她见大雾岭受到这么多人的敬仰，心中十分妒忌，于是向大雾岭挑战：“我们来决一死战，在十年后的今天——九月九日，咱们在此重逢，看谁最高，如你败了，你就自己在这个世间消失；如你赢了，则我消失。哼，咱们走前瞧吧！”大雾岭见她这么嚣张，一气之下接受了她的挑战。
大雾岭每天长高一丈，加大一丈；阿婆髻也不停地滋补身体以求快高长大。日复一日，年复一年，转眼十年的时光已过去了。在十年后的九月九日，他们重逢了。当阿婆髻见到大雾岭如此高大时，气得眼冒金星，七窍生烟，差点儿没昏过去。她现在已高达三万八千里了，可大雾岭还是比她高。大雾岭没有为自己的成功感到骄傲，他很有诚意地说：“咱们别再争斗了好吗？在我的‘肚子’——半山腰里有个洞，直达广西，里面足够你住下了，你就在里面住下吧，我们共同造福人类。”阿婆髻听了，本想摇头，但转念一想，计上心来，于是同意了大雾岭的建议。
阿婆髻在洞里自由自在，有吃有喝，无忧无虑，对洞里的一切十分了解，并且不忘养精蓄锐。随着时间的推移，大雾岭越来越受到人们的敬仰，阿婆髻妒忌得越来越厉害。她原来的打算——“在洞里了解大雾岭的弱点，再找机会击败他”又在她眼前闪现，她阴阴地点了点头。
在一个急风暴雨、雷电交加的夜晚，阿婆髻开始行动了，她趁当时的天时地利和大雾岭向来对她的不防备，用尽全身的力气，一脚踢向大雾岭的心脏。随着“锵——轰——轰——”的巨响，毫无防备的大雾岭倒了。里面的龙游向大海去了，各种动物也寥寥无几了，神仙也消失了，阿婆髻也趁机逃到了广西。
据说，她逃到广西后非常后悔，一夜之间变得白发苍苍，后来渐渐地在人间消失了。此后大雾岭周围便形成了许多小山，在他东西两侧环依着，好像在保护他们的主体……

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